logo

Mangalsutra není jen ozdobou, ale především symbolem manželství pro hinduisty, ale také mnoha dalšími náboženstvími kromě křesťanů, muslimů, parsi a sikhů. Lze říci, že mangalsutra hraje stejnou roli jako obvyklý snubní prsten. Pouze v naší zemi oba manželé nosí snubní prsteny a mangalsura nosí v Indii žena. Není možné určit, zda je indián ženatý.

Mangalsutra si obléká ženich během svatebního obřadu a od té doby jsou manžel a manželka. Mangalsutra vypadá jako náhrdelník: zlatý přívěsek, obvykle velké a dlouhé malé korálky ze zlatých a černých korálků, korálky obvykle jdou ve třech řadách. Keralai mangasutra je vše zlato, bez černých korálků, bengálština místo černých korálků má červené korálky. Ale teď jen dospělé ženy nosí takové pánevníky, mladí lidé dávají přednost elegantnějším pánevům, z nichž je nyní v klenotnictví obrovské množství. Také přívěsky jsou nyní vyrobeny z drahých kamenů, nejen z litého zlata.

Měl jsem starý mangalsutra až do nedávné doby, to znamená, dlouhé korálky a kulatý přívěsek s vzory vyřezal na to. Před třemi nebo čtyřmi lety mi na můj dotaz manžel představil stylovější gril s tenkým zlatým řetězem s občas vloženými černými korálky a přívěskem s rozptylem malých diamantů. Není to dlouho. Co vás celou rasu rozrušilo, slyšeli jsme o mně spoustu kritiky, nebo spíše o samotném mangalsutře: „Není to člověk, který by lidé říkali? Koneckonců to skoro nevypadá jako mangassut.“

Ale také mám rád svého manžela. A zvyk je poctěn a vypadá elegantně.
V poslední době jsem si všiml, že mnoho žen obecně přestalo nosit takovou svatou výzdobu pro rodinný život. Dokonce i ženy zralého věku. Poukázala na toto pozorování svému manželovi a známým indiánkám. Opravdu to je, mnozí prostě přestali nosit symbol trvalého manželství a lásky. Důvod? Jednoduché, nevěří a nechtějí! A to není krásné, ne vždy se vejde oblečení a jiné dekorace. To jsou všechny staré předsudky, které se dostaly do zapomnění. Každý z nich má doma skříňku v rakvi.

Pokrok? Nemyslím si, že téměř každý na světě nosí snubní prsteny - znamení manželství a lásky, a tato dekorace hraje stejnou roli v hinduismu. Jsem pověrčivý muž a nikdy jsem si nevzala mangalsutru a já jsem pro něj vzala další dekorace, abych se vešla. Ale s indickými ženami se na toto téma musela hádat.

Indie je údajně konzervativní zemí s úctou k zvykům, tradicím a rituálům. Řeknu vám pravý opak, v poslední době si stále více všímám, jak se přizpůsobují stylu Západu a Evropy a zapomínají na své zvyky. V moderních a civilizovaných rodinách není v domě oltář, nemodlí se. Pokud svědění - jděte do chrámu. Tak tiše v megalopolisech jsou odstraněny všechny zavedené zvyky a tradice. Doufejme, že nebudou zcela zničeny kvůli vesnicím a malým městům. Nechci ztratit barevnou Indii. jako kdybych ji nepotkal, ale tato země přitahuje lidi z celého světa právě s jeho dávnými tradicemi, náboženstvími, zvyky.

http://www.proza.ru/2011/09/25/240

Datalife Engine Demo

Indie je báječná země s bohatou staletou historií a velkým množstvím velmi odlišných tradic. V Indii je mnoho zajímavých svátků, které k nám přišly z hloubky věků, ale ještě neztratily svůj význam. Tento festival lze nazvat festival ženatých žen. Tento svátek se nazývá Karva Chowt. Slaví se každý rok 17. října. Karva Choth je uznáván hinduisty různých náboženských trendů a má nejen kulturní, ale i společenský význam. Karva Choth se slaví devět dnů před Diwali, festival světel, a tento den se shoduje se čtvrtým dnem sestupného měsíce po úplňku.

Ženy na tomto svátku by měly přísně rychle. Vdané ženy v tento den zcela odmítají jídlo a vodu. Tato akce ukazuje úplné odevzdání manželky manželovi a připravenost ženy pro něj vydržet jakékoli utrpení. Dodržování tohoto postu je považováno za přání manžela pohody a dlouhověkosti. Žena začne rychle stoupat na Měsíci a končí při příštím stoupání měsíce. Konec postu je doprovázen slavnostní pooja. A první jídlo, které manželka vezme po půstu, budou sladkosti, které jí její manžel bude krmit.

Ženy přijíždějí do Karvy Choat s gratulací k domům svých příbuzných a známých. Manželé dávají svým manželům různé dary a drahé šperky, vyjadřující vděčnost za jejich oddanost a lásku.

S dovolenou Karva Chowt vázat krásnou legendu. Jednoho dne jí žena jménem Karva zachránila svého milovaného manžela před smrtí v krokodýlových ústech. Zeptala se boha smrti Javy, aby vzal krokodýla do pekla. Ale Bůh odmítl Carve, po které slíbila, že ho proklíná. Láska ženy k manželovi byla tak silná, že se nebála hádat se s božstvem. Java nemohla odolat síle takové lásky a neomezené oddanosti Karvě k manželovi a vzala zlého krokodýla do pekla. A síla lásky a vytrvalosti, s níž Karva bránila svého manžela, se stala symbolem loajality, lásky a sebeobětování pro dobro souseda.

Známky manželství indických žen

V Indii je tradice - ženatý ženský oděv nosí sundur. Sundur je červená značka, která při svatebním obřadu na sebe rozkládá vlasy. Sundur není jen symbolem manželství pro ženu. Toto je štítek, který říká, že žena je pod ochranou svého manžela, a pokud ji někdo urazí, může za to krve prolévat krev. Sundur se nanáší barvivem, především práškem. Dnes se nanáší tekutou barvou. Dříve se k aplikaci tohoto označení používaly pouze přírodní barviva a nyní se uměle používají. Barvivo pro suduru je obsaženo v krásném balení připomínajícím práškovou formu nebo řasenku v závislosti na konzistenci. A nádoba s barvivem je uložena ve speciální krabici.

Velikost slunečního svitu se liší v závislosti na národnosti. Někdy je to malý proužek, který spojuje čelo s kořeny vlasů. A někdy je celá část podél hlavy pokrytá barvou. Moderní indické ženy, zejména ty, kteří žijí ve velkých městech, považují za volitelný sudra. Dali minimální značku, nebo dokonce bez ní. Sundur je zpravidla aplikován na svátky, nebo je-li požadován dodržováním tradic při určité příležitosti. Vdovy nesmějí nosit Sundur.

V Indii je další atraktivní znamení manželství, které by žena měla nosit každý den. To je mangalsutra. Šperk je náhrdelník z černých a zlatých korálků, zdobený polodrahokamy a někdy i drahokamy. Mangalutsra ženich dává nevěstu na svatbu.

Prsteny jsou považovány za neméně atraktivní symbol vydaté ženy. To je jen indické ženy nosí je na nohou. A prsteny nejsou obyčejné, ale propojené malým náhrdelníkem nebo řetízkem s náramkem na noze.

Existuje jedna zajímavá vlastnost, která není charakteristickým znakem vdané ženy. Nicméně, bez této nuance, ženich nebude brát dívku sám jako nevěsta. To je vpich do nosu. Určitě to udělá. Protože je to s jeho pomocí, že indián bude nosit tradiční svatební dekorace. Nejčastěji se defekt provádí na levé straně. Někdy však mezi nimi propíchnou obě nosní dírky a přepážku. To se děje několik dní před svatbou. Po svatebním obřadu nemusí ženy nosit v nosu masivní šperky. Jsou nahrazeny něčím jednodušším. Vdovy nesmějí nosit šperky.

Existují objekty, které jsou jednoduchými ornamenty a symboly manželství. To jsou náramky. Náramky se nosí na obou rukou. Může být jeden, dva nebo více. Pokud však existuje mnoho náramků, musí být jejich počet na jedné straně násobkem šesti. Náramky jsou vyrobeny z různých materiálů: dřeva, plastu, drahých kovů a kamenů, atd. Šířka náramků je také odlišná.

Náramky jsou tradiční červené a bílé. Červené náramky jsou vyrobeny z korálů. Náramky bílé - slonovina. Indické ženy často nosí zlaté náramky spolu se dvěma nebo jednou rukou, spolu s tradičními bílými a červenými náramky. Vše záleží na společenském postavení a finanční situaci rodiny. Samozřejmostí jsou speciální svatební náramky. Nevěstu si obléknou během svatebního obřadu a později se na ně obracejí jen v určitých významných termínech. Pokud je žena ovdovělá, její náramky jsou rozbité. Vdova, jak již bylo zmíněno, nemá právo nosit šperky.

A konečně, Bindi - slavný bod mezi obočím. Bindi je ženský typ tilaku, aplikovaný v místě, kde se nachází „třetí oko“. Bindi může být různých barev a různých tvarů, v závislosti na tom, které božstvo uctívá nosič. A pouze červený bindi je symbolem manželství. Vdaná žena může mít vázanku jiné velikosti - jak malý bod, tak velký kruh. Pro vdovy je nošení bindi nepřijatelné.

http://kulturoznanie.ru/interesno/142-indiya-prazdnik-zamuzhnix-zhenshhin-i-simvoly-zamuzhestva.html

Indický náhrdelník pánev

Indové mohou být nazýváni zpívajícím národem a Indií - zemí zpěváků a tanečníků. A zdá se, že mnoho lidí s tímto tvrzením souhlasí. Jak pravděpodobně souhlasí s tím, že Indie je přímo spojena s láskou. A dnes budeme vědět, co je to mangalutra.

A jak by to mohlo být jinak, protože bez výjimky jsou všechny indické filmy jen o hledání lásky. A kde je láska - tam a okolí je pestrá a krásná indická svatba. Tady o ní, přesněji, o jednom z hlavních atributů svatby (konkrétně indické), tady budeme mluvit.

Co je mangalsutra

Náhrdelník Mangalutsra

Mangalutsra je velmi neobvyklé slovo, že? Ale to je pro naše, "evropské", abych tak řekl, ucho zní tak zvláštně, pro Inda je to jemná romantická melodie. První část slova znamená "příznivý", druhý - "závit". Oba pojmy spojujeme do jednoho a získáme přibližný překlad - „příznivý závit“. A můžete také říci - "vlákno osudu". Zní to dobře, souhlasíte?

„Vlákno“ je v tomto případě obrazový koncept, ale ve skutečnosti je mangalutra nádherným, velmi krásným náhrdelníkem, který ženich slavnostně představuje na svatbě nevěstě, přesněji, nosí si na krku svého vyvoleného. A poté, na konci akce, žena, která se provdala, je povinna nosit tento posvátný dar po zbytek svého života. Tento náhrdelník, poctěný všemi Indy, je symbolem vzájemné lásky, věčného vzájemného porozumění a loajality. Toto jsou tradice Indie a v Evropě, například, zlaté prsteny jsou podobný symbol.

Indická svatba

Indie je jedinečná země a svatební oslava je zde neobvyklá, samozřejmě zcela jiná než v Rusku nebo v Evropě. Svatba v Indii je svátost, kterou hrají místní obyvatelé s nádherou a pompézou, která je vlastní všem asijským národům. Před slavnostním ceremoniálem je vyrobena speciální žlutá, zlato-stylizovaná nit, pokrytá pastou kurkumy. S touto nití, ženich zdobí svou budoucí ženu během modlitby, čte kněz. Po určité době je nit nahrazena výše uvedenou mangalustrou.

Co je to Mangalutsra

Jedná se o nit zdobené střídajícími se černými a žlutými korálky. Nebo řetězec zlata, jehož hlavní výzdobou je velkolepý přívěsek (vyrobený z drahých kovů) nebo diamant. Jaký bude design náhrdelníku, v Indii, jako obvykle, se rodina ženicha rozhodne podle „pravidel“ místních zvyků.

Náhrdelníky

Podle Indie, v černých korálcích je jistá božská síla, staví bariéru proti zlému oku a udržuje život milovaného člověka. Ženy v Indii jsou velmi pověrčivé a úzkostné o mangalsutře, proto, pokud náhrdelník zmizí nebo se jednoduše stane zbytečným, je vnímán jako skutečná tragédie, nesoucí s sebou jen zlo.

Stojí za zmínku, že mangalsutra není obyčejná zlatá bižuterie, ale něco více pro Indy, korelovala ve svém významu s náboženskými náboženskými předměty. Zánik náhrdelníku znamená, podle místních přesvědčení, ztrátu důvěry, nesouladu v rodině a monstrózní neštěstí.

Mangalutsra a moderní Indie

Moderní indické ženy, zejména ty, kteří žijí v hlavním městě a dalších metropolitních oblastech, však o tomto náhrdelníku nejsou tak posvátné. Dnešní indická obchodní žena již nepovažuje mangalsutru za symbol pevnosti manželských dluhopisů, spíše pro ni to není nic jiného než krásná dekorace.

Pracovníci zástupců krásné poloviny lidstva ji stále méně nosí. A to navzdory skutečnosti, že mangalsutra 21. století vypadá mnohem efektivněji, elegantněji a elegantněji než tytéž ozdoby z minulého století.

Nicméně, dokonce nyní v Indii to je věřil, že černé korálky náhrdelníku chrání před zlem a zachovávají rodinnou pohodu.

http://indiada.ru/attraction/indijskoe-ozherele-mangalsutra.html

Mangalsutras

Tradice a rituály doprovázející indickou svatbu se vracejí do Véd, do slavných časů nadvlády árijské kultury. V indické společnosti, svatba není jen spojení dvou lidí, ale také dvě duše. Svatba váže rodinu nevěsty a ženicha s neoddělitelnými poutky a od této chvíle štěstí a neštěstí, zármutek a radost, úcta a čest ovlivňují každého člena velké rodiny. Indové jsou věrnými a starodávnými tradicemi, které je přísně zachovávají a ctí po mnoho tisíc let. Ani buddhismus, ani invaze Řeků, ani tisíciletá vláda muslimů a Mughalů, ani téměř tři sta let trvající období anglické kolonizace, nemohly hinduisty odvrátit od Véd, od víry svých předků, od jejich árijských kořenů.

Vedský svatební obřad Vivaha, který nese hluboký posvátný význam, je nepochybně nejdůležitější událostí v životě každého obyvatele Indie, a proto k nim přistupuje s maximální pozorností a nejvyšší úctou.

Indická svatba je nejen spojením dvou mladých lidí, ale také začátkem nového života.

Nedílnou součástí indické svatby je svatební náhrdelník Mangal Sutra. Zejména v hinduistických manželstvích. Mangalsutra je řetězec, obvykle vyrobený z korálků achátu - s přívěskem na konci.

Mangalsutra je ozdoba, která každému říká, že je ženatý. Na východě tedy mladý muž, který chce na ulici potkat krásnou dívku, jí nebude vyhovovat: pokud má kolem krku svatební náhrdelník. Nasazení Mangalutzry na svatební obřad Ženichem je nejdůležitějším rituálem, který symbolizuje nepřetržitou komunikaci, porozumění, lásku a dobrovolné ústupky navzájem po celý život, v lásce a harmonii. V Indii, dívka, jednou na sobě Mangalutsra, nikdy si to off. Dokud jejich unie existuje. Dívka tak drží svou rodinu a mangalsutra je druh talismanu z neštěstí a zlého oka. Hruď je navíc Anahata Chakra - centrum lásky a tepla srdce. Mangalsutra (svatební náhrdelník) přichází do kontaktu s ním; a tak to znamená oddanost a lásku jako význam ženského života.

V moderní Indii se objevilo mnoho návrhů tohoto kouzla intimních šperků. A nyní může být mangalsutra nošena jako elegantní ležérní dekorace, a to i pod obchodním kódem.

V našem obchodě jsou prezentovány jak nejjednodušší mangalsutry, tak i přírodní šperky z černého achátu, přívěsky jsou vyrobeny v pozlaceném provedení s vložkami z prvků Swarovski.

http://jayaradha.ru/ukrashenija/vostochnye-ukrashenija/mangalsutry/

Indická svatba - krásný obřad a neobvyklé obřady!

Každý svatební obřad v jakékoli zemi světa je krásný a jedinečný svým vlastním způsobem. Konec konců, v den svatby spojují dva milenci své srdce, osudy a duše.

Obzvláště úzkostlivý k svatbě tradice jsou lidé Indie. Indická svatba je neuvěřitelně krásný obřad. Jen málokdo si ale myslí, co girlandy květin na krku novomanželů znamenají, proč místo snubních prstenů používají mangalutru a novomanželé jsou svázáni kusem látky.

Tyto a další otázky vám pomohou odpovědět na náš zajímavý článek. A pokud se rozhodnete uspořádat svatbu v indickém stylu, pak informace o neobvyklých obřadech indické svatby budou pro vás velmi užitečné.

Rituál Vivaha

Svatba pro Indy je silným svazem dvou mladých lidí, začátkem nové rodiny a historie. Pokud hovoříme o nejdůležitějších tradičních rituálech spojených se svatbou, první věc, kterou bychom měli říci o védském obřadu Vivah, který má zásadní význam pro každého Inda.

Tento rituál, podle přesvědčení hinduistů, váže nově vytvořené manžely posvátně pro život, bez ohledu na to, co je. Současně, dívčí cudnost zde nabývá velkého významu, protože nevěsta se musí objevit před ženichem, pannou a očištěnou od hříchů. Jinak hanba padá na dívku a její rodinu.

Pre-svatební obřady

Přípravná část svatby začíná dlouho před nejdůležitější událostí v životě mladých lidí. Za prvé, horoskop je vypracován pro nevěstu a ženicha. Účelem této akce je zkontrolovat kompatibilitu páru, mírumilovnou a harmonickou, kterou budou žít v manželství.

Tilak Rite

Jedním z prvních obřadů předcházejících svatebnímu dni je angažmá Tilak. V tento den, příbuzní nevěsty slavnostně navštíví ženicha, dají mu dary a otec nevěsty označí čelo svého budoucího manžela zvláštním červeným znamením.

Sangitský obřad

Příští obřad před svatbou by měl být považován za Sangit, je to něco jako velikonoční párty, ale bez alkoholických nápojů a moderní zábavy. Do domu nevěsty přicházejí ze strany a ze strany ženicha jen ženy. Dívky tančí, zpívají písně, touží po dlouhověkosti nevěsty a štěstí v manželství.

Rituál mehendi

Další zajímavou tradicí před svatbou je rituál Mehendi, kdy nevěsta dostane na dlaních a nohách krásné kresby hennou, zpívá mantry a odpovídající písně.

Svatební den

V dlouho očekávaném okamžiku nosí ženich zlaté šaty. Podle tradice se jedná o dlouhý kabát, těsné kalhoty a elegantní turban, a přichází do domu nevěsty, kde obvykle pořádají svatební obřad.

Podle tradice musí jezdit na slonu, ale dnes většina lidí používá motorku a několik aut.

Doma se setkává s matkou nevěsty a ve znamení úcty označuje čelo červenou tečkou tilak. Ženich pak jde do speciálně postaveného stanu, zdobeného květinami, kde již svítí obětní oheň, a čeká na nevěstu, která k němu po nějaké době chodí s věnecem květin v rukou.

Obraz nevěsty

Tradiční svatební šaty nevěsty jsou červené šaty zdobené zlatem. Svatební šperky zahrnuje mnoho náramků na ruce a nohy, prsten v nose, drahé kameny a květiny ve vlasech. Na čele je umístěna červená tečka a podél obočí zlaté vzory.

Válečný obřad Mala

Výměna květinových věnců v Indii mezi nevěstou a ženichem by měla být považována za svatební obřad, který se nazývá Var Mala. Tento výměnný rituál znamená, že se mladí lidé přijímají jako manželé.

Panighan Khatkhlev Rite

V den svatby budou novomanželé muset projít mnoha rituály, z nichž každá je svým způsobem důležitá a významná. Například, po výměně květinových girland, ruce nevěsty a ženicha spojit a vázat kus látky, tento obřad se nazývá Panigrakhana Khatkhleva. To znamená, že mladí jsou nyní vázáni nepřerušeným manželstvím.

Mangalutsra Svatební náhrdelník

Zajímavé je, že místo výměny prstenů nosí ženich na nevěstě pánev - to je náhrdelník ze zlatých a černých korálků. Jak Indové věří, každá černá koule obsahuje božskou moc, která drží pár od zlého oka a neštěstí. Nevěsta bude muset nosit mangalsutru celý život. Podle legendy, pokud se rozbije mlýn, pak je považován za velmi špatné znamení. Konec konců, mangalsutra není jen krásnou výzdobou, je symbolem důvěry a rodinného štěstí.

Přeji vám hodně dovolené,
Ekaterina Akhmetzyanova, autorka myšlenky.

Líbí se vám tento článek? Sdílejte s přáteli v sociálních sítích!

http://prazdnikidey.ru/indijskaya-svadba-krasivaya-tseremoniya-i-neobychnye-obryady/

Solah Shringar - 16 indických šperků pro štěstí v lásce a rodinném životě

Svět indických šperků má silné tradice a pravidla. Tento soubor pravidel se nazývá Solah Shringar a v úzkém smyslu 16 šperků vdané ženy. Ale tyto ozdobné ornamenty slouží nejen pro krásu. Tradice je založena na hluboké spiritualitě a filosofickém významu, protože v indických zvycích a rituálech je zachován jejich starověký sakrální význam. To je jejich naprostá jedinečnost, protože dodnes existuje jen velmi málo takových tradic. Navíc v této tradici lze často najít stopy a vysvětlení starých tradic a přesvědčení v jiných kulturách světa, například fragmentárních archeologických nálezů.

Slovo "Sringar" je spojeno s hinduistickou bohyní krásy, štěstí, bohatství, štěstí, plodnosti a prosperity Sri (Lakshmi). Solah Sringar je indický kánon krásy, který zahrnuje 16 rituálních atributů nebo ozdob indické ženy, symbolizující spiritualitu, štěstí a blaženost v lásce a manželství. Dívky v Indii před svatební šaty jednoduché. Šperky Solah Sringar jsou zdobeny během svatebního obřadu a slouží k vytvoření hlubokého duchovního spojení mezi nevěstou a ženichem v souladu s dávnou tradicí. Těchto 16 šperků dělá ženu oslnivou a erotickou. Pokud manžel zemřel, šperky byly rozbité a žena je už nenosila. Ale nemluvme o smutných věcech, podívejte se na šperky. Začneme s hlavou a postupně se přesuneme na nohy, i když je nošení přesně opačné, počínaje nohama. A co si myslíte, který z těchto šperků půjde v evropské módě?



Sringar se skládá ze 16 atributů, které jsou svázány se 16 fázemi měsíce a bohyní Lakšmí, ideální manželkou Višnua. Dekorace umožňují dosáhnout podobnosti s bohyní. Poprvé se všechny tyto ozdoby nosí na svatbu podle zvláštního rituálu, který se také skládá ze 16 etap. Začíná omlazující "kosmetickou" procedurou a ablution v aromatické vodě - Snan. Končí rituálem Sugandh - voňavé vůně.


Proces přípravy nevěsty začíná s nohama, obličej a tělo je maloval, a speciální oblečení a šperky se nosí. Proces má rituální význam. Nevěsta se připravuje na svého manžela a v důsledku všech těchto manipulací získá dívka mimořádnou výzvu, aby se na budoucího manžela střídala a zapůsobila, aby zvýšila svou lásku a touhu. Kromě toho je etický a duchovní smysl zakotven ve všech postupech a dekoracích, symbolizují pravidla a tradice chování vůči manželovi a rodině. Mají také ochranný a pobřežní význam. Šperky, jako by zvonily všechny části obličeje a těla, které drží a chrání energii ženy.

Její vlasy byly tradičně lemovány copem, který byl zdoben pomocí keshapasharachany. To mohou být květiny nebo šperky, které jde dolů vlasy.

Vlasy byly považovány za zdroj vitální a magické síly žen. Čím déle jsou a tím lépe jsou skryty před názory jiných lidí, tím silnější jsou a čím více moci mají ženy nad muži. V dávných dobách mohly vlasy sloužit jako náhrada lidské oběti bohům. A aby se lidé nesměli svádět, musí ženy (a nejen v Indii) opustit dům a navštěvovat chrám se zakrytou hlavou.

Maang Tikka

Zlaté šperky pro dělení (maang) přibližně 12 cm dlouhé s háčkem na jedné straně a přívěskem na straně druhé. Přívěsek je umístěn ve středu čela. Typ tikki je lalatika, má 2 nebo více postranních řetězců, první pár zdobí vlasovou linii.

Červený prášek (cinnabar), který je aplikován na dělení (maang) a také jako tečka na čele (bindi) v souladu s tradicí hinduistických manželství. Nejdůležitější součástí svatebního obřadu je nejprve její manžel při svatebním obřadu. Sindur je posvátný symbol, je nosen pouze ženatými ženami, které mají manžely naživu, duchovně je spojen s dobou života manžela.

Červený prášek v rituálech byl používán od starověku, zvyk sahá do Paleolithic éry. V Indii, červená je považována za barvu síly a síly, stejně jako plodnost, narození, znovuzrození. Sindur symbolizuje ženskou energii Sati a Parvati. Sati je ideálem manželky, protože oběti chrání čest svého manžela. Parvati dává štěstí ženatým ženám, které aplikují syndrom na část ve vlasech. Také chrání před zlými úmysly. Obřad se nazývá Sinduradana nebo Sumangali. Prášek je také aplikován na sochy nevěst a manželek, tam je lidový zvyk zdobit silniční kameny, stejně jako dveře a rituální objekty.

Bindi (Bindi) - typ "tilaky"

Bindi v hindštině - bod. V hinduismu - znamení pravdy nebo “třetí oko”. Tradičně aplikován s červeným práškem poprvé na svatební obřad. Duchovní symbol je znakem vdané ženy. Nicméně, nyní je Bindi nosí mnoho jako originální šperk, včetně na Západě, kde tato móda pronikla díky hippies, stejně jako v Indii sám. Bindy samolepky různých barev jsou také běžné.

Tilaka je posvátné znamení, že hinduisté oblékli speciální látky, často přinesené z posvátných míst - jílu, popela (například z ohnivé oběti), pasty santalového dřeva a dalších. Aplikuje se na čelo a jiné části těla a liší se od představitelů různých náboženských tradic. Muži dát pruhy, ženy - kulaté symboly. Znamení svázání v Indii je rozšířeno mezi představiteli různých náboženství, nejen mezi hinduisty.

Kosmetika pro sčítání očí, která byla použita k vyjádření očí. V Indii se tradičně používají lampové saze, santalové dřevo a ricinový olej, což je užitečné ingredience.

Tento kosmetický výrobek se také nazývá "K ol" nebo "Khola" - to je širší koncept, společný od starověku v jižní Asii, na Středním východě, v Africe. To bylo dobře známé ve starověkém Egyptě. V různých zemích to bylo vyrobeno z různých složek, nejčastěji z antimonitu, známěji jako antimon. Samozřejmě, v Indii, ženy mají dlouhou predshali na moderní kosmetiku.

Na levé nozdře se často nosí noha nebo prstenec ozdobující nos. Zpravidla je vyroben ze zlata a zdoben perlami, stejně jako drahokamy nebo diamanty. Nath je symbolem čistoty a nevinnosti.

Je to nos, který je v Indii považován za symbol panenství, pronikavý bod na levé straně nosních obrubníků touží. Propíchnutý nos v Indii je symbolem pokory a oddanosti jejímu manželovi a Nath je považován za nejsvůdnější ornament.

Jumka (Jhumka) nebo Karnphool

Tradiční náušnice. Dzhumka - toto náušnice, zvony, prsten při chůzi. Carnphul - v překladu "květina v uchu" náušnice v podobě květiny. Svatební náušnice byly často velmi těžké a byly navíc podporovány řetězy. Podobně jako náramky harmonizují náušnice náušnice prostor a odvádějí zlé zlé duchy. A čím více náušnic - tím větší pohodu bude v domě.

Mangal Sutra

Náhrdelník s posvátným významem, jsou jen ženaté ženy. Tradiční koše jsou obvykle vyrobeny ze zlatých a černých korálků a zlatých přívěsků. Symbolizuje svatební přísahu.

Indiánka dává na více než jeden náhrdelník. Náhrdelníky a korálky vyšívají hrdlovou čakru - důležité kreativní centrum.

Bajuband jít baajuband - náramek, který se nosil na předloktí. Oni jsou nejvíce často vyrobeni ze zlata vykládané perlami, ale se spoléhat na oblast Indie oni mohou být velmi různí - velmi tenký nebo pokrýt celou ruku od ramene k lokti. Vypadají krásně, nosí takové náramky na holých rukou. Dekorace slouží jako kavachs - chrání před zlým okem a symbolizuje dokonalou krásu.

Na svatbě se nosí velké množství náramků. Většinou se jedná o slonovinové, skleněné nebo kovové náramky, především zlato. Sady náramků jsou nasazeny, jak tenké - churi, tak velké, masivní, zdobené kameny - kangan. Obvykle nosí 8, 12 (dávkovaných) nebo 24 náramků - stejné množství na pravé a levé straně. Ženatý ženy nikdy neopustí domov bez nich, bude to znamenat hroznou potřebu. Cinkání náramků zní velmi krásné a samo o sobě hovoří o přístupu ženy.

V překladu "květiny ruce" - náramky, které se nosí na obou rukou, na zadní straně dlaně. Uprostřed náramku je květina, která je spojena s náramky a prsteny. Někdy má prstenec na levé ruce zrcadlo (aarsi) - o něm dole.

Aarsi je prsten se zrcadlem, položený na palec levé ruky. Nevěsta používá toto zrcadlo k pohledu na ženicha, protože ona má na sobě závoj a ona nemůže vidět ženicha přímo. Tyto prstence se nosí jako praktická dekorace.

Zlatý nebo stříbrný pás nosí kolem pasu přes sárí. To je poměrně těžký pás, nepostradatelný atribut svatební sárí. Na opasku visel svazek klíčů, který symbolizoval, že ona, a ne tchyně, by byla milenkou domu.

Payal - stříbrné kotníky. Mohou to být řetězy se zvony, ale mohou být poměrně velké. Náramky melodicky vybírají a upozorňují na přístup nevěsty. Na rozdíl od většiny zlatých šperků jsou ozdoby na nohy vyrobeny ze stříbra, protože zlato je božský kov a není zvykem nosit pod pás.

Tanečníci obvykle nosí jiný druh náramku, se silnějším zvukem, oni jsou voláni gungru. Jsou to velké zvony, našité na tkané základně. Stejně jako ostatní zvonící ozdoby, i ozdoby na nohy vyděsují všechny negativní věci, přitahují Prany. Kromě toho mají praktický význam, straší plazení hmyzem.

Bichua je prsten, který má nevěsta na nohou. Noste ho na druhé špičce levé nohy. Je to také velmi významný symbol manželství. Všechny děvčata nosí kotníky, a jen ženaté ženy nosí prsten na nohou.

Ozdoby odpovídající kánonu Sringar jsou spojeny s dalším důležitým konceptem pro Indii - s čakry, více o čakrách zde. Jsou rozděleny následovně.

Sahasrara - nejvyšší čakra, umístěná na koruně - mang-tika (mang-tika) - dekorace na rozloučení.
Ajna Chakra - „třetí oko“, poznání, moudrost a intuice - bindi mu pomáhá otevřít se.
Vishuddha Chakra - hrdlo - žehlení pokrývající krk
Anahata-chakra - srdce, centrum lásky - mangalsutra (svatební náhrdelník); smyslu oddanosti a lásky a přísahy věrnosti.
Manipura Chakra - Solar Plexus, Životní energie Chakra - Camaband Belt (kamarband)

Canon Sringar je poněkud odlišný v různých částech Indie. Neméně zajímavé jsou indické chrámové dekorace, z nichž některé mají něco společného se svatbou. A tam jsou zvláštní, duchovní dekorace, které zahrnují navaratna, posvátný symbol OM, kavachi - zaznamenané modlitby, srolované a zabalené do kulatých stříbrných závěsných krabic a další. Navaratna je přeložena jako 9 kamenů nebo pokladů a je astrologickým talismanem, ve kterém každý kámen odpovídá jedné z planet indické astrologie. Chrámová výzdoba zahrnuje oběti bohům a bohyně a tanečníci chrámu také nosí je.

http://bellezza-storia.livejournal.com/374492.html

Co je to Mangalutsra

Svatba v Maharashtra (Maratha)

Obyvatelé Maharashtra, který se nachází v centrální části Indie a hraničí s Arabským mořem, vedou jednoduchý životní styl, který se také odráží v jejich svatebních obřadech konaných bez svěžích oslav a veselí. Současně, obyvatelé Maharashtra jsou známí jako pohostinní hostitelé a se všemi vyznamenáními přijímají hosty, kteří přišli na svatební oslavu.
Svatební přípravy začínají hledáním vhodného páru. Mladí lidé v Maháráštře se při výběru páru spoléhají výhradně na své rodiče. A jakmile výběr nevěsty nebo ženicha schválí starší rodiny, začne se příprava na svatbu. Tento rituál je známý jako Lagnaach Bedi. Po sestavení horoskopů (baithak) dívky a chlapce, a pokud se shodují, je manželství dáno souhlasu a pro svatební obřad je vybrán příznivý den.

Pak se v domě nevěsty koná ceremonie zasnoubení jménem Sakhar Puda. Rodiče ženicha dávají jí sárí a zelené zázrakové náramky - symbol angažmá. V některých rodinách, nevěsta a ženich vymění prsteny. Nevěsta zase dává ženichovým rodičům tašku s cukrem (sakhar puda), což ukazuje, že její život, stejně jako život jejího tchána a tchyně, bude naplněn sladkostí z nadcházejícího manželství.

Patnáct dní před svatebním obřadem se Kelvan koná v domech nevěsty a ženicha - uctívání domácího božstva zvaného Kuladevta. Po obřadu, na který jsou pozváni všichni příbuzní, se koná slavnostní hostina, během které jsou hostům nabízeny všechny druhy lahůdek marathské kuchyně.

Několik dní před svatbou se pak koná rituál Mehndi (Mehandi), během něhož se na ruce nevěsty aplikují krásné vzory. To je věřil, že čím více syté barvy mehndi, tím šťastnější bude manželský život.

Den před svatebním obřadem se v domě ženicha koná rituál Haldi (Chalad Chadavane). Ženy, které se scházejí, připravují pastu z kurkumy a santalového dřeva, která se aplikuje na obličej a tělo ženicha. Pak přijde obřad očištění. Tento rituál se provádí samostatně a pro nevěstu v jejím domě. Po provedení Haldiho, chlapec a dívka nesmí opustit dům až do svatebního obřadu.

Během příštího svátkového obřadu, zvaného Zázrak, se všichni příbuzní a kamarádky scházejí v domě nevěsty a je pozván také prodejce náramků. V atmosféře neustálých písní, smíchu a vtipů si všechny shromážděné ženy vybírají své oblíbené náramky. Matka nevěsty na ni položí zázrak, zelené náramky, představené v předvečer ženichových rodičů. Nevěsta bude moci zázrak odstranit až po měsíci po svatbě. Manželské ženy v Maháráštře nosí zázraky u příležitosti svátků a náboženských obřadů.

Během příprav na svatbu manželé páru tráví Ganapati Puja - uctívání Pána Ganesh, patrona všech podniků.

Na svatební den se nevěsta probudí za úsvitu, aby učinila všechny nezbytné přípravy, než přijde vhodný okamžik pro svatební obřad. Čas běží, odpočítávání sekund, zatímco nevěsta se obléká do zeleného nebo žlutého sárí, kreslí na čele čelo - znamení štěstí a uctívá bohyni Parvati, strážkyni rodinného štěstí. Brzy přijde ženich do domu nevěsty spolu s příbuznými. Rodiče nevěsty se setkávají se ženichem, dělají Simana Puju, umývají mu nohy a jako znamení pozdravu mu dávají dary. Tradičně, Maharashtra je družička svatební šaty je zelené nebo žluté sárí se zlatými ornamenty a zázraky zelené náramky. Ženich je oblečen v dhoti (stehně) a kurtu (široké košili). Jako možnost - v shervani (dlouhý kabát kabát) a shuridar (úzké kalhoty) nebo shalvaras (harem kalhoty), obvykle bílé nebo krémové barvy. Čelenka je gandhi bažina (bílá fólie) nebo pagri - turban. Juti nohy mají boty vyšívané korálky. Výraznou ozdobou nevěsty a ženicha z Maharashtra jsou perlové nitě, které zdobí čelo a obličej visící na obou stranách.

První rituál během svatebního obřadu je Antarpaat. Antarpaat je bílý hadřík, na kterém je malovaná svastika - védský symbol dobroty, štěstí a prosperity. Tato tkanina je sdílena mezi sedícími nebo proti sobě s girlandami v rukou nevěsty a ženicha. Nevěsta stojí na západ a ženich stojí na východ. Když přijde příznivý okamžik, tkanina se odstraní a pár, na zvuky védských mantras, se na sebe dívají, vyměňují si květinové girlandy. Slavnostní obřad girlandy se nazývá Var Mala. Nevěsta a ženich žádají o požehnání od svých rodičů, starších příbuzných a přijímají od nich dary. Rodiče nevěsty a ženicha si navzájem gratulují, po kterých jim vipra (kněz brahman) dává madhuparku - nápoj vyrobený z mléka, medu, jogurtu, ovoce a ghí.

Pak se provádí rituál Kanja Daan, během něhož otec nevěsty položí ruku do ruky ženicha, a matka jí vyleje vodu do rukou, čímž převede dceru na ženicha.

Poté následuje Mangalutsutra Bandkhan, když nevěsta a ženich před posvátným ohněm si navzájem slibují lásku a loajalitu. Ženich pak položí na krk nevěsty svatební náhrdelník s mangalutrou a barví její rozloučení s hříchem (cinabar). Nevěsta na oplátku dává santalové dřevo tilak (příznivé znamení) na čelo ženicha. Další rituál, který se koná na obětním ohni, je Vivaha Homa, během něhož ženich žádá o požehnání od Všemohoucího. Pak přichází rituál Zaptapadi, když nevěsta a ženich, drželi se za ruce, vezmou sedm kroků na severovýchodní stranu, pokaždé, když začínají pohyb s pravou nohou (pravá strana je považována za čistou). S každým krokem by měla nevěsta vstoupit na sedm hrstí rýže položených na betelových listech, symbolizujících obtíže. Tento rituál znamená, že všechny zármutky a radosti života, které manžel a manželka budou moci projít společně, a manželka přebírá ochranu manžela ze všech protivenství. Někdy během rituálu Saptapadis nevěsta a ženich vykonají sedmnásobný obchvat posvátného ohně.
Svatební obřad Maharashtra končí rituálem Karmasampati, během kterého se otec nevěsty modlí k Pánu za blaho novomanželů. Po svatebním obřadu každý čeká slavnostní hostinu, která tradičně podává vynikající marathskou kuchyni.

Autor článku: účastník projektu Bharatiya.ru Ishvari Abani

http://bharatiya.ru/india/weddings/marathi_weddings.html

Indické tradiční dámské šperky.

Přidal: Paní Mait, no, pár mých dodatků z různých zdrojů

Indické šperky má své charakteristické rysy, díky nimž jsou rozpoznatelné a jedinečné. Tyto výrobky jsou symetrické. Navzdory různorodosti kamenů různých barev a kombinaci různých materiálů není v nich žádný zmatek. Slavnostní život indiánů je úzce spjat s tanci a výzdoba byla vždy součástí slavnostního kostýmu. Proto mají svůj vlastní zvuk, muzikálnost. V kultuře Indie je všechno symbolické, všechno je metafora. Zdobením viditelného, ​​hmotného těla Indové vyjadřují touhu po své božské přirozenosti. Pro mnoho, krásné oblečení je jedním ze způsobů, jak uctívat Boha. Elegantně oblečená žena - ztělesnění ideální krásy a tajemství přirozenosti a hudby. Každá část dekorace je oprávněná a důsledně tkaná do celkového vzoru symbolických forem a obrazů.

To je věřil, že pouze to, co je zdobeno vzorem je krásná. Sloveso alamkara (alam-kara) doslovně znamená „ozdobit“, „vyrobit dost“. Jednoduchý pohled, bez ornamentu, je tedy „nestačí“, špatný, trapný, šokující, vhodný pouze pro askezi. Sringar - takzvaná kompletní výzdoba ženy. To zahrnuje 16 atributů (haar, karn phul, nat, tic, anjana (kohl), mehendi, sindur, bindi, baajuband, arsi, keshapachacharana, camarband, náramkové náramky, kotníky, prsteny prstů, sárí) spojené s šestnácti fáze měsíce, které jsou zase spojeny s ženským měsíčním cyklem. 16 je tedy zvláštní číslo. Jméno Sringar je spojeno s Sri Lakshmi - bohyní ženské krásy, hodně štěstí, prosperity a plodnosti, dokonalá manželka Višnua. V duchovním světě jsou polobozi věčných 16 let. To je nejkrásnější a nejživější lidský věk. Za 16 let má dívka všechny dokonalosti, je na vrcholu fyzického vývoje. Její povaha je hrát, hledat nové dojmy, zaujmout každého kolem. Její nevinnost přitahuje, všechno o ní je správné a dobré.

Sringar Patti je klenot, který se nosí kolem hlavy podél linie vlasů nevěsty, uprostřed, přímo nad čelo, obvykle má kulatý talíř s obzvláště velkým kamenem. Obvykle je vyroben ze zlata, může být ozdoben drahými kameny.

Nat - prsten v nose, ozdobený kameny s řetízkem upevněným ve vlasech nad uchem nevěsty.

Mysleli jsme si, že nos je výhradně zodpovědný za čich. Nicméně i staří lidé věděli, že nos úzce souvisí s citovou citlivostí. Okultisté jdou dále a věří, že nos je místem šestého smyslu. Jsou známy úzké vazby nosu a pohlavních reflexů. Ve více evropských zemích ve středověku, trest za cizoložství byl amputace nosu. V Indii, nat symbolizoval defloraci.

Nat je považován za svůdnou dekoraci. Náušnice pro nos mají různé formy, od drahých cvočků až po velké zlaté obruče plné tváře.

Churi - náramky ze zlata, skla nebo slonoviny a korálů (druhé - v Paňdžábu a Západním Bengálsku).

S největší pravděpodobností předchůdce korálků byl obyčejný květinový věnec. Ale vůně mnoha květin, například jasmínu, růže má jasné erotické podtóny.

Karn Phul Karn Phul - náušnice. Doslova, květina v uchu. Z dávných dob byl ušní lalůček považován za znamení duchovního vývoje a vysokého společenského postavení. Mezi charakteristické rysy Buddhy a jako znamení jeho velikosti - extrémně dlouhý ušní lalůček. Podle konsenzu měly Homerovy a Aristotelovy laloky stejné charakteristiky. Existuje úzký vztah mezi ušima a sexuálními reflexy. Piercing ušních lalůčků byl rozšířený ve všech částech světa od starověku. Účelem operace nebyl jen ozdobný ornament, ale také ochrana majitele před zlými vlivy. Náušnice fungovaly jako talismany. Dnes se věří, že piercing uší je užitečný pro zlepšení zraku a ostření pozornosti. Akupunkturní bod se nachází ve středu laloku. Podle legendy, náušnice jsou útěchou v bolesti a utrpení. Čím jsou náušnice dekorativní a dražší, tím více člověk dostává útěchu. Velké náušnice jsou pro vdanou ženu velmi příznivé, prohlašují její postavení a moc. Některé náušnice jsou tak těžké, že musí být upevněny řetězy u vlasů. Přidáváním více a více nových šperků přitahuje žena do domu pohodu. Od starověku až po současnost jsou nejoblíbenější náušnice ve formě květin a ovoce. Odrážejí něhu, mládí, duchovní dokonalost, vynalézavost, nevinnost - hlavní atributy ženské postavy. Prsteny na prstech (nutné) - ještě před tím, než ženich položí snubní prsten na prst prstu levé ruky, lze na další prsty položit zlaté prsteny se vzory nebo prsteny s drahými kameny.

Nálepky - od tenkých řetězů po těžké, silné, pevné náramky. Někdy jsou na kotníky připevněny zvony.

Mangalsutra - náhrdelník ze zlatých a černých korálků, který ženich položí na nevěstu. Někdy jsou na grilu drahokamy.

Pásek z drahých kovů, který byl dříve zamýšlel držet svatební šaty na místě. Teď to není nutné. Kamarband - pás, drží a zdobí sárí. Chrání chakru manipura. Udržuje spoustu klíčů, což znamená symbolický převod rady z tchyně na švagrovou, novou moc a povinnosti.

Badju - náramek na rameni byl navržen tak, aby chránil nevěstu před neštěstí, nyní tento atribut není nutný, ale na žádost nevěsty může být kladen na jednu nebo obě ruce.

Počet 16 atributů také zahrnuje

Bindi - malý ozdobný bod uprostřed čela mezi očima. V metafyzickém jazyce je to místo nekonečného potenciálu, z něhož vzniká veškerá projevená existence. Toto je mystické třetí oko - kanál moudrosti a vznešené intuice, božského poznání. Oči jsou často srovnávány se sluncem a měsícem. Dalším symbolickým významem je oheň. Dvě oči vidí pouze minulost a přítomnost. Třetí oko je schopno vidět budoucnost Sinduru - hluboký, krvavě červený prášek, s nímž kreslí červený proužek v úseku vlasů. Tato výzdoba je používána výhradně ženatými ženami. Sindur je důležitou součástí hinduistického uctívání božstev (pujas). Červená je symbolem plodnosti a obnovy moci, ženské energie Sati a Parvati. Sati je ideál manželky v hinduismu kvůli obětím, které dělá, aby chránila čest svého manžela. Bohyně Parvati dává ženám vdané ženy, které v jejich vlasech umírají syndrom, celoživotní štěstí. Navíc se předpokládá, že aplikovaný Sindur pomáhá vyhnout se problémům s vráskami a obecně s pokožkou, chrání také před zlými úmysly. Na praktičtější úrovni (zejména v Indii, kde se říká, že manželství je vyráběno v nebi), syndrom hlasitě a vášnivě hlásí postavení ženy, která patří pouze jednomu muži. První zkušenost s ženami Sindur získává při svatebním obřadu. Ženich zve všechny hosty, aby přišli a požehnal jeho nevěstě. Když se všichni shromažďují, pod slovy požehnání, vykonává sinduradan, to znamená, že na hlavu své nevěsty aplikuje syndrom. Někdy se tento obřad nazývá „sumangali“. Sinduradana je charakteristickým znakem moderních svateb v Indii.

Muslimské ženy v Indii také daly Sindurovi na vlasy, aby označily pozici v manželství.

Kohl je široká černá čára kolem očí, kde se šípy spojují a dávají vzhledu zvláštní ostrost: „Moje oči, ne oči, milovaní, ale šípy světla. Obočí, ne obočí, ale meče zkázy.

Každý pocit srdce se přenáší očima. Mohou vyjádřit úctu, soucit, lásku, chtíč. Indičtí básníci obvykle chtějí utopit "v hloubi očí svých milovaných." Většina poetických srovnání očí je převzata z přírody. Oči jako narcis, mandle, lilie, jako „ryba se lesknou v plachtění“, jako jsou moře a oceány, propasti, oheň atd.

Mehendi Mehendi- henna vzor. Oproti tomu tetování je dočasnou ozdobou těla a trvá asi tři týdny. Nejběžnější v arabských zemích, Indii, severní Africe a Indonésii. Mehndi se objevil asi před 5000 lety. Dokonce i ve starověkém Egyptě zdobily vznešené dámy své tělo a nehty vzorem. V XII století, to zakořenil v Indii, stávat se ne jen ozdoba. Například mnoho arabských žen věří, že Mehndi přináší štěstí a chrání před neúspěchem. Tak, den před svatbou (na svobodě), nevěsta je malovaná vzorem, a zbývající henna je pohřben v zemi chránit manželství a vyhnout se nevěře manžela. Mehendi je často používán uklidnit Ganesh, syn Shiva, kdo překoná všechny překážky a je vždy pozván k ceremonii hinduistického manželství. Ganesh je také velmi drahý bohyni bohatství a hodně štěstí Lakshmi. Mehendi se také zdobí na prázdniny. Mehendi znamená sílu lásky v manželství. Čím tmavší je mehndi, tím silnější je láska. Červená je barva plodnosti a síly. Ve výkresu se používají pouze květinové ornamenty, které symbolicky spojují ženu s přírodou, pojetí zrození, výživy, růstu a regenerace. Mehendi chrání před zlými duchy, neštěstí, nemocemi a dokonce i smrtí. Keshapasharachna Keshapashacharachna - dekorace vlasů. Vlasy označují prvek Země jako něco pevného a materiálu; vody, jak jsou volné, tekuté; k elementům ohně, protože oni přijdou z pece mozku k elementu vzduchu, protože oni jsou světlo a moci být unesen větrem. Vlasy mají svůj vlastní život. Pěstuje rychleji než všechny ostatní části těla. Představují spojení mezi tímto světem a budoucností. Vlasy jsou zdrojem vitální a magické síly. Tvoří korunu kolem hlavy - nejsvatější část člověka. Vlasy byly často nabídnuty bohům jako sublimovaná lidská oběť. Pletené vlasy jsou považovány za nejpříznivější symbol. Podle mytologie. Tři chlupy v rožni označují tři nejvznešenější indické řeky - Gangy, Yamunu a Saraswati, stejně jako trojici bohů - Brahma, Višnu a Šivu. Aby nedošlo k svádění mužů, jsou ženy poučeny, aby chodily do chrámů s jejich hlavami. Na mnoha místech v Evropě, nevěsty šel před svatbou s dlouhým copem. Po sňatku se cop zapletl do housky nebo se schoval v čelence, což znamenalo omezení moci a nezávislosti, nové povinnosti. Sari. Tato dekorace si zaslouží samostatný příběh. Být krásná!

http://blog.i.ua/community/4038/942437

Mangal sutra

Slovník orientálních pojmů. 2000

Podívejte se, co je "Mangal Sutra" v jiných slovnících:

Caitanya Mangal - Caitanya maṅgala IAST je bengálská báseň napsaná v 16. století básníkem Hare Krishna Locana Dasou a popisující život bengálského náboženského reformátora a zakladatele tradice Gaudiya Vaishnavism v Caitanyi...... Wikipedia

VIVAHA - manželství, manželství) svatební obřad. Staré indické texty obsahují popis takzvaného. 8 forem manželství: Brahma dává dívce věno, aby se po dohodě rodičů oženil s mužem své vlastní třídy; Dayva dar dívky k brahman v vděčnosti... Slovník hinduismu

Narada - článek o historii hinduismu · Pantheon směrů... Wikipedia

tipitaka - (doslova “tři koše”), Pali kánon plný soubor kněze. texty buddhismu. Kč Verze T. byla zachována v mnohem menší míře a Ch. arr. v převodech do velryby. a tib. jazyků. Učení Buddhy byla přenášena v prakritech, místních...... buddhismu

Prithivi - (Sk., Pṛthivī IAST) nebo Prithvi (Sk., Pṛthvī IAST) ve starověké indické mytologii, bohyně zosobňuje Zemi. V Rig Veda (RV V, 84) [1]... Wikipedie

http://dic.academic.ru/dic.nsf/vostok/43
Up