logo

Článek vypráví o běloruské vesnici, vypálené nacisty během Velké vlastenecké války.

Stáhnout:

Náhled:

Popisky pro snímky:

. Khatyn zvonění není rozloučení vyzvánění, ne pokorný zvonění, ale alarm zvonek.

V Bělorusku je místo lehkého zármutku pro ty, kteří zemřeli ve Velké vlastenecké válce. Tohle je Khatyn. Bělorusko ztratilo v této válce každou čtvrtinu svých občanů. Fašisté monstrózním způsobem vyhladili civilisty republiky. Ve vesnici Khatyn spálili fašisté živých 156 lidí ve věku od sedmi měsíců do 84 let. A Khatyn se stal symbolem zármutku pro nevinné oběti občanů své republiky.

Žádná z nejpodrobnějších geografických map, které dnes najdete v této běloruské vesnici. Bylo zničeno fašisty. Khatyn - bývalá vesnice v Minsku v Bělorusku - se stala symbolem tragédie běloruských lidí.

Na jaře 1943 byl zničen fašistickým Punisherem.

22. března 1943

5. dubna 1943, noviny Pleschenitsky Underground RK KP (b) Leninets umístil článek “Pamatujte si! Pomsta! “Článek popisuje tragédii Khatyna.

Stalo se to 22. března 1943. Obklíčila vesnici zvláštní represivní skupina fašistů. Žádný z dospělých obyvatel Khatyn nemohl přežít. Když celá populace vesnice byla vtažena do stodoly, nacisté zamkli dveře, zakryli slámu arai a zapálili ji.

Tři lidé - Victor Zhelobkovich, Anton Baranovský, Iosif Kaminsky - vyšli živí z ohně. Když se pod tlakem desítek lidí dveře haly zhroutily a lidé, plný hrůzy, v oděvech zaplavených plameny, roztroušených spěšně, se fašisté otevřeli u prchajícího ohně.

Anna Zhelobkovich běžela v hořícím oblečení, pevně držela ruku sedmiletého Vitya. Pokusila se zakrýt svého syna z kulek jejím tělem. A najednou padla, zkosená olověnou kulkou. Syn tam tedy ležel před tím, než trestanec odešel z mrtvoly nejdražší osoby - matky, která mu dvakrát dala život.

156 obyvatel Khatyn bylo spáleno zaživa v ohni. Mezi nimi je 75 dětí. Trestná vesnice vypleněná a spálená.

Z devíti dětí Anny a Josefa Baranovského zůstal naživu jen jeden - dvanáctiletý Anton. Poté, co utekl z hořící stodoly, byl zraněn v obou nohách, padl a nacisté ho vzali za mrtvé.

KHATYN... Vesnice, ve které se nikdy nekouří voňavý chléb. Není to vůně a čerstvé mléko, a ranní svítání nebude narušeno hlučnými kohouty.

V lednu 1966, na památku stovek běloruských vesnic zničených nacistickými útočníky, bylo rozhodnuto vytvořit Khatynův pamětní komplex.

V centru stojí neporušená socha Neposkvrněného člověka - muže, který na ramenou nesl všechna ramena války, která vzplanula z ohně.

A smutně ruce a opatrně drží tělo mučeného dítěte.

A zdá se, že Bronzová Ústa Neobjeveného říká: „BE DAMN, FASCISM!“

Vpravo od sochy je nesmrtelné místo spálení lidí z Khatynů. Černé žulové desky symbolizují zhroucenou střechu stodoly, obrazně, v jazyce plastu, mluvící o tragédii, která se zde odehrává.

Bílá mramorová cesta symbolizuje poslední cestu obyvatel Khatyn.

Poslouchejte, lidi, Poslouchejte srdce!

A uslyšíte těžký řev kovaných bot a hluchých sténání. Je to země sama, která vzdychá, vezme mouku, krev a smrt obyvatel Khatyn.

Zbytky mrtvých jsou pohřbeny v hromadném hrobě.

Před každým domem vyhořel - otevřená brána - symbol pohostinnosti vesničanů. Brána zve vstoupit do domu..., který není...

Místo 4 bývalých studní - symbolických studní.

Nevinní lidé spolu s domy spálili. A nemůžu to všechno vysvětlit jen válkou, když stojím v klidu, kde každý centimetr země křičel Z žalu a nesnesitelné bolesti, - Je napojen na lidskou krev.

Khatyn! Slyšel jsem bouchnutí bolesti. Mráz na kůži. Počkej! Stůjte v klidu! Zastin! A jak se to mohlo stát? Živý zůstal v jiném světě.

Na této klidné a majestátní lesní mýtině každou minutu zvoní mýtné. Večer se rozsvítí lampy na památku každé běloruské vesnice vypálené fašisty.

"Hřbitov vesnic" 30. června 1969, urny byly pohřbeny se zemí 185 vesnic a vesnic Běloruska, které byly spolu s obyvateli zničeny útočníky a po válce nebyly oživeny.

Po válce bylo oživeno 433 běloruských vesnic, které přežily tragédii z Khatyn. Jsou zvěčněni na prvku památníku "symbolické stromy života". Na symbolických větvích stromů jsou uvedeny názvy 433 běloruských vesnic, které byly zničeny nacisty spolu s obyvateli, ale po válce obnoveny.

Už jste slyšeli v Khatyn Mourning Chime? Krev mrzne z hrůzy, jen to bude slyšet. Zdá se, že jste na poušti: Všechno bylo spáleno na zem. V tomto vojenském Khatyn, Bells pláče... Je jich tam 26...

Ticho zvoní v bývalém domě, ale nad ostatními kamny budou smutně reagovat. A najednou, s výzvou, tento zvuk přechází do chvění v těle: „Nezapomeňte na naše trápení, žijeme, chtěli jsme žít!“ Tak den a noc smutek a hněv Procházka údolím, Nad smutným zvoněním nad Jedinými ozvěnami jsou jeřáby.

http://nsportal.ru/shkola/klassnoe-rukovodstvo/library/2012/06/06/prezentatsiya-khatyn

Tradice a zvyky běloruských lidí. - prezentace

Prezentaci před 2 lety napsala Anastasia Manoylenko

Související prezentace

Prezentace na téma: "Tradice a zvyky běloruských lidí."

1 Tradice a zvyky běloruských lidí

4 Minsk je hlavním městem Běloruska

8 Minerály Běloruska Rašelinová kamenná sůl Přírodní hořlavý plyn atd.

12 Běloruský brambor Bulba Pečená dušená pečená vařená Blanch

14 Děkuji za pozornost

Související prezentace

Ruský lidový kroj.

MINERÁLY Připravil islám Adil 4 "B" třídy.

VAŠE MLÉKO, VAŠE RADZIMA JE VYVOLÁ SVETLA-BĚLORUSKO.

Minerály území Krasnodar.. Minerál.

Test Minerály 1. Jaký je název místa, kde se vyskytují minerály? Důlní důl.

Test na "minerály". Jaké povolání lidí hledají ložiska nerostných surovin v přírodě? a) lékaři b) geologové c) stavitelé.

Soutěž "Skály a minerály". Názvy skal se uvádějí podle původu: čedič, pískovec, žula, rula, sopečný tuf, spraše,

27. ledna Učebna STONE COAL STONE Uhlí Palivo minerální: - dobře hoří; - při hoření vyzařuje hodně tepla OIL.

Naše podzemní bohatství. River Popis Plan River Popis Plan River name. Název řeky. Kde je zdroj? Kde je zdroj? Jaký aktuální:

Běloruská republika. Prezident Běloruska Hlavní město Běloruska Alexander Minsk Minsk Alexander Lukashenko.

Test "Minerals" Start test Šablona použitá k vytvoření testů v aplikaci PowerPoint šablony pro vytváření testů v aplikaci PowerPoint.

Slavchenko Oksana a Svetlana Naumová splnili 4. ročník střední školy 11 města Sarov.

1. Ložiska minerálů jsou vyhledávána archeology; b) geologové; c) stavitelé. 2. Minerály zahrnují... a) cihly, beton, benzín;

PŘÍRODNÍ ZDROJ ZÁKLADNÍHO PRŮMYSLOVÉHO KOMPLEXU Dokončeno studentem 4. ročníku skupiny 6, Khrushcheva Ekaterina Olegovna.

Rašeliniště, odvodnění rašelinišť. Extrakce rašeliny.

NEZÁVISLÉ PRÁCE Předmět: Tradiční umění. Subbotina Yu.V. Moskva, GOU TSO 46.

1. Kapalné palivo. 2. Tuhá paliva. 3. Tekutá olejovitá přírodní fosilie černá.

Sluchový svátek 9. ročník Běloruské republiky.

Lekce s dětmi seniorské skupiny o multikulturní výchově na téma „Tradice a zvyky běloruských lidí“ © Mateřská škola Mateřská škola 38, 2013, pedagog.

Přírodní rezervace! Rezerva je formou ochrany přírodních lokalit. Zakazují jakoukoli hospodářskou činnost: těžbu dřeva, těžbu,

http://www.myshared.ru/slide/1329512/

Symbolika kamna v běloruské lidové chýši

Tradiční obydlí Bělorusů je srub z borovice, méně často smrkové kulatiny - chata. Dříve se skládala ze tří místností: skutečná chata (obývací pokoj), vstupní hala a sklad. V chatě se nacházely kamna, z toho šikmo červený roh, který byl považován za nejčestnější. Byl tam stůl, visely ikony, na stěnách byly posíleny pevné obchody. Běloruská chata přežila dodnes, i když její rozložení se stalo rozmanitějším. Etnická identita obydlí se nyní projevuje v používání tradičních stavebních materiálů ve venkovských i městských interiérech. Je zdobena všemi druhy výrobků místních řemeslníků - dřevěných, často vyřezávaných a malovaných, keramických, rohoží a rohoží, tkaných ze slámy a proutí. Běloruská výšivka, která je zdobena předměty pro domácnost a oděvy, je známá.

Celá historie vývoje architektury je charakterizována řešením problému efektivního využívání ohně a zároveň ochranou před ním. To platí zejména pro Bělorusko, kde po dlouhou dobu bylo dřevo hlavním materiálem pro hlavní stavby budov a slámy a rákosu pro střechy. Místní samosprávy (magistrát, venkovská komunita atd.) Obvykle určovaly způsob využívání území a typologickou orientaci rozvoje. Například, v Lubcha (Novogrudsky pH) v 1647, smírčí soudce rozhodl se odstranit mlátící podlahy od města, který být nebezpečný ohně v tom oni obsahovali obrovské zásoby slámy. Současně bylo určeno místo pro stavbu lázní a brovarů (budovy s peci pro výrobu alkoholických nápojů) - „za řekou“, tj. V záplavových oblastech bez budov. A v roce 1724 byl jeden z mešťanů z Drui (Braslavsky Rn) potrestán rozhodnutím magistrátu zadržením „v radnici až do západu slunce“ za porušení zákazu stavět brovary „u zdí jiných budov“. Neměl právo stavět tam, kde to bylo, požárně nebezpečnou stavbu, zejména v podmínkách hustého urbanistického rozvoje.

Jedním z ochranných opatření v hustě postavených vesnicích byly vysoké stromy, stejně jako zahradní stromy, které měly v případě požáru zabránit šíření požáru. Ve městech, kde dominovaly také dřevěné stavby, používaly firewallové stěny, které umožňovaly alespoň na jedné straně izolovat se od svých sousedů. Pouze někde na konci zahrady mohl hrnčíř uspořádat vlastní roh, ve kterém byly spáleny keramické výrobky. Kovárna byla také vyňata z budovy nebo za okrajem obce. Lázeňský dům byl postaven v blízkosti řeky nebo jezera, a to především proto, aby ho odstranili z budov nádvoří. Propaganda nahrazení dřevěných stavebních materiálů cihlami a jílem je vnímána jako protipožární opatření.

Pec je nedílnou součástí každého činžovního domu v Bělorusku. Po staletí se vnitřek obydlí lidí zachoval tradičně. Jeho organizace byla velmi jednoduchá a splňovala každodenní potřeby. Dveře byly nízké, což mu pomohlo udržet teplo, a když se otevřely dveře, chránily děti, které si hrají na podlaze před chladem. Prahová hodnota byla obvykle vysoká, což také přispělo k uchování tepla. K tomu však ještě více přispěly kamna, která stála v rohu u dveří a zabírala téměř jednu pětinu plochy chaty (obr. 1, 2). Naproti ní - ekonomický koutek, kde vařili jídlo, drželi nádobí, tzv. "Ženský kut". A na úhlopříčce kamen byl „červený roh“ („pokuts“) - nejsvatější, posvátné místo v chatě. Mezi pecí a koncovou stěnou byla lešení („podlaha“), na které spali. Nad ní vytvořili další platformu („palaci“), kde spali staří lidé a děti. Na jednom konci se opírali o sporák, druhý o speciální tyč.

Podstata mé práce nebo klasicismu jako stylu
Kulturním přístupem v mé práci je tedy zabývat se fenoménem klasické architektury ve Francii v éře absolutismu z hlediska sémantické plnosti prvků reálných architektonických staveb, které jsou chi.

Měděné kresby
Významný vývoj v Uralském umění 18. století získal měděný výrobek zdobený ornamentem. Potřeba výroby měděného nádobí, stejně jako domácí litiny, byla diktována samotným životem: poptávka obyvatelstva Uralu za ave vzrostla.

Moderní rozvoj knihovnictví a informačních technologií
Moderní knihovna není pouze depozitářem knih, nýbrž také „elektronickým archivem“, kde je poskytován přístup k informacím v jakémkoli médiu a sklouznutí knihovny do obsahu knižního fondu je nevratným stažením.

http://www.culturemass.ru/lemas-432-3.html

Prezentace na téma: Khatyn

V Bělorusku je místo lehkého zármutku pro ty, kteří zemřeli ve Velké vlastenecké válce. Tohle je Khatyn. Bělorusko ztratilo v této válce každou čtvrtinu svých občanů. Fašisté monstrózním způsobem vyhladili civilisty republiky. Ve vesnici Khatyn spálili fašisté živých 156 lidí ve věku od sedmi měsíců do 84 let. A Khatyn se stal symbolem zármutku pro nevinné oběti občanů své republiky.

Monumentální komplex "Khatyn" se nachází v okrese Logoisk v Minsku na místě stejnojmenné běloruské vesnice vypálené spolu s obyvateli (22. března 1943). Autoři: architekti Y. Gradov. V. Zankovich, L. Levin, sochař S. Selikhanov (Leninova cena 1970).

. K krvavé tragédii této lesní vesnice v 26 yardech došlo 22. března 1943, kdy vesnici obklopovaly německé trestné činy. Fašisté odvedli lidi z Khatynů do stodoly a zapálili je. Ti, kdo se pokusili uniknout z ohně, byli zastřeleni kulomety. V tomto pekelném hrobě zůstalo navždy 149 lidí, včetně 76 dětí.

Bývalá vesnická ulice je lemována šedou barvou, popelem, železobetonovými deskami.

V místech, kde kdysi stály chaty, bylo postaveno 26 obelisků připomínajících komíny, spálené ohněm a stejný počet symbolických korun z betonu. Na obelisku jsou bronzové nápisy se jmény těch, kteří se zde narodili a žili. A nad - smutně zvonící zvony. Věčný plamen na památku obětí fašistického teroru.

Yaskevich Anton Antonovič, Yaskevich Elena Sidorovna, Yaskevich Victor, Yaskevich Vanda, Yaskevich Vera, Yaskevich Nadya (9 let), Yaskevich Vladik (7 let), Yaskevich Tolik (7 týdnů),

Jediný přeživší obyvatel této vesnice, pojmenovaný Josef, zůstal navždy. Na popelu jednoho ze svých synů našel, že je stále naživu, a 15letému chlapci se mu podařilo zavřít oči navždy do vlastních rukou otce.

Nedaleko jsou uzavřené žulové desky, symbolizující střechu stodoly, ve které německé fašistické pachatele vypálili vesničany. Na masovém hrobu bílého mramoru - Koruny paměti se slovy mandátu mrtvých živých - na jedné straně a odpovědí živých mrtvých - na straně druhé.

"Hřbitov vesnic" 30. června 1969, urny byly pohřbeny se zemí 185 vesnic a vesnic Běloruska, které byly spolu s obyvateli zničeny útočníky a po válce nebyly oživeny.

Na „Zdi paměti“ vězňů táborů smrti - 66 talířů s názvy největších táborů smrti - 66 talířů s názvy největších táborů vytvořených útočníky na území Běloruska a na dalších místech hromadného ničení s uvedením počtu obětí.

Na této klidné a majestátní lesní mýtině každou minutu zvoní mýtné. Večer se rozsvítí lampy na památku každé běloruské vesnice vypálené fašisty.

V předválečné vesnici byly 4 studny. Nyní jsou na jejich místě pamětní znamení. Bývalé chaty jsou vždy otevřené železobetonové brány, které vypadaly, že čekají na své majitele.

Zvonky z KhatynIh tohle zvonění ve mně bolí, před symfonií smutně ticho a pláč v tu chvíli, kdy děti křičely v plamenech, a stále ještě nezmlkly své křik, nad bílým tichem Khatynykolokol, jako hlas, který šel do ohně a kouře nebes. „Anna, Anna, Anna!“ Z dálky. „Ach, kde jsi, matka, matka?“ Z dálky. Andrey Dementiev

Zde nechcete mluvit, tady chcete mlčet a poslouchat, co jsou březové větve hlučné. Tyto stromy viděly a vzpomínaly na všechno a pravděpodobně se otřásly z nelidskosti některých a nelidského utrpení druhých. Proč Proč? Jak to bylo možné v civilizované společnosti?

26 Khatynské zvony nesou hořkou vzpomínku na běloruskou zemi po celém světě. Zvony Khatyn. Smutné, úzkostné, volání. Zní nad tichým údolím, nad lesy a lesy, plovoucí v nekonečné modré obloze. Vyzývají celé Bělorusko a říkají celému světu o tragédii běloruských vesnic.

Už jste slyšeli v Khatyn Mourning Chime? Krev mrzne z hrůzy, jen to bude slyšet. Zdá se, že jste na poušti: Všechno bylo spáleno na zem. V tomto vojenském Khatyn, zvony jsou pláč...

„Dobří lidé, vzpomínáš: milovali jsme život a naši domovinu a ty, milí. Zapálili jsme v ohni. Náš požadavek všem: může se smutek a smutek proměnit v odvahu a sílu, abyste mohli udržet mír a klid na Zemi, aby život nikdy nezemřel ve víru ohně!

http://ppt4web.ru/istorija/khatyn.html

Exkurze „Běloruská chata: i znoў u mіnulae“

Úkoly ekkusіі

  1. Adukatsyynaya: exkurze padchas související s asno faktarak, yakіya paўplyvalі o rozvoji rodné země;
  2. Vývoj: Vývoj pragma rozny_ krynіtsamіnpharmatsy, analіzavats tryrynіnfarmatsyyuyu;
  3. Klouzání: vylíhnutí adolescentních adolescentů a městských částí rodné země a І Běloruska

Padchas excursions vuchni zmoguts:

  • ukazovat ulasnae merkavanna;
  • Již kyrystatstsa roznyi krynіtsamіinpharmatsy;
  • vykarystats atriany Veda ў znosіnah adnagkamі

Abstalyavane: expanze školy muzea

Průběh exkurze:

1 průvodce:

Odpočívejte na starých rachs, vyrtazza a starých ўkladu zhytstsya not warta, ala vedats, yak zhyly ours dzyady-pradzyad, treba. A oni jsou svatí svechkі na pokutách ў batskoўskay hace, pryč svatý malyvty ls duše vidac і to bylo chyceno ў mіnylym, і yasnіtstsa shakhla na buduchynyu.

2 průvodce:

Senny si zaprashaye sabe ў Gosts_ Syalyanskaya běloruská chata (Guchits běloruská hudba).

Pryvetna Pazіrayuts,

Nіbyty ў gostsi zarashayuts.

Dobře, vypadej dobře...

Tsіkava... Co tady děláme chakae?

Nekalkki slova наш naše muzeum. Swatin Yago Pachalі Yasche ў 2008 Godze. První expanze muzea byla sabran nastaўnіkamі i rabotnіkamі školy. Časy, které se dělají, jsou: az sly a a ā ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly ly

1 průvodce:

Pry akvakhodze ut nás usa landstra pei. Yana si vypůjčila syalyanský opar, který je důležitý pro pachesnae mestsa. Abagravalská chýše, ve svém ježkovi ježkovi, na spaní, adpachyvali, lyachylіsya.

Ano pece adnosіlіsya yak ano živé živé bodce. Zazhvyvatsya "podzayatsatsya" Nemám žádný problém, "hrubý, nebo non-perzistentní slova. „Trochu geta Cossack, více Pechu má hace“, „Řekni, tak Du Pech je pachue“, - tak gavaryly naše dzyady і pradzedy.

Kalya pece znakhodzіўska kacharezhnіk. Tam je hejno яч inventář inventáře: kacharga, vіly, chapyala i abavyazkova chléb papata (pakaziva lapata). Lapata si vypůjčil asobnae mesza saurod hatnіh rechchaў. Magchyma tamu, IN Yana křída Dachynenna ano chléb. Její nadaval akho яnuyu yakats: v době večera, kabina saberai hromady pekelných malanků, chléb granátové jablko stál na dvoře.

2 průvodce:

Pokud máte měsíční vyaskovay, dze pasyadzets lichytstsa pro vyalik gonar. Pokuc - takzvaný getai pacnesnae měsíce ace hace, nezapomenutý bohy (pakazvaye).

Pokuc spradveku acyshchala і ўpraved chalaveka, rabila yago lepshy. Pryhodzіla svatý, Kalyady tsi Vyalіkdzeni, і pro potraviny perchy sazіўsya gaspadar, a zleva peklo yat astatnіya syameynіkіk. І NI aby yak a мешpermeshku, pas seniority, daroslyya i dzec. Malіlіsya, úspěch dobrých slov jadў-pradzedak, často.

Pokuc - dostat kus chrámu ace hace. Uversa, pad samay stollyu, vіsyats blázen - s odhalením Ісуса Hrysta i svatých. Yany maklіvayu Malіtvayu Asvyachayutsu hutu і zhytstse lyudze z getai hace.

Pokuc prygozha ўбіраецца. O tom, jak se bláznivé rukojeti Gaspadnya veshae ha blázny - zbožný. Na stole myatsіlіsya stůl a láva. Tabulka vykonvaў role jeho alsablіvaga khatnyaga oltář, tamu stavіlіsya ano yago z pavagay a dapustsіts na stůl kata lіchylyasya vyalіkіm graham, více než přistání znakhodzіlіsya chléb sůl.

1 průvodce:

A osm perad vamі - útočník (pakazvae). Kali malako adstoyvalasya бан zbankah, gazpadnya zbіrala doplní zmačkaný - tlustý, jen vrstva. Nazashashvala smyatany ostdostal і і і і і і ñ ters bojovníci ropy.

Ropa bіlіі Manu. Kalatoўka šarlatový běžel shora nahoře. Běžela bez peradiků, kabina byla zmuchlaná, vojáci nebyli asyl. Zb_ўshy oleje, zl_val_ ў zbank_ maslenok. Kislavataya, zalats_stymі krupіnkamі olejů, yana je velmi chutné, wrung zpocené z tsepby bulby.

Prygadvaetstsa kazka pry dzvyukh zhabak, yakіya trapіlі ў shepherd - zbanok sa zmuchla. Adna zhabka adrau vydechla a patanula se zhroutila. A další, upartaya, používané k pracavala lapkami, yak kalatoўkayu, і zbіla sa zmačkané oleje. Začala kojit máslo і vzkachyla sa zbanka na svobodu. Kazka tsikavaya і pavuchnalnaya: nіkolі ne španělské lihoviny, syabry, vertsu ў hromadu sіly - a izmozats vrazatsa z jakékoliv pastkі.

2 průvodce:

Zvarnitse, náklonnost k kalinkám, respekt ke sklu. Yon і shynya karystaetstsa zkusit. Prygodzha gazladzіtstsa іn іn na kuchyni palytsy, і na abedzenny oceli. A ў náš prashchuraў glіnyanyya vyraby byl jakýkoliv tlustý i pro růžového patrab.

Geta - zbanok (pakazvae). Pasudzna dobrá vyadomie. V Im Zvychayna trymalі Malako: Doga není skіsae, a ach garachynyu - halodnae. Pero a kabina s nosem, jubka, Malaco je lehká, svištět se do strumenchyk lіlosya ў mіsku tsi ub kubak.

Garlachyk (pakazvae) - starší pro zban. Yany padobnyya, yak bratři, jen garlachyk bez rukojeti a nemusí být nosіka-jubkі top.

W u prytsygva aguvagu sparysh (pakazvaye), yakі skladaytstsa z dva tsi trokh glіnyanyh garshochkaў. Navosha yany byli patrabny? Kali batzka k synům pratsavalі жан polі, zhanchichna ci dacha, opálený na zástěře, nesl ježka. Kožní exfoliace byla гар asobny garshoku.

1 průvodce:

V kůži dvara byly abeal tselae semyaystva kashoў, staré v novém, vyalіkіh і malé. Bez ix, světla a řemesel, ne abyhodzіlіsya a daroslya, nі dzetsі (padyhodzіts і parakazvae). V kašahách od večera večer, cabanas, paladins, a kumpyaks.

V koznay sialansky hace, tam mohl být ўbachyts аб abutak, pletsy zylyk, lazay trest, bjarosty. Laka dralі naychastsy z maladoy lіpy, salyly lets kletsі abo na garyshchi chýše. Potima paloski kary, kabina Yany není lamalysya, půda play tseplay. І plyal_ papts_ (padyhodzіts і pakazvay).

Plyal_ laptsi zvychayna muži. Syarod іх byli sapraўdnyya maestry: pletssenyya іmі laptsі, snadné a zgrabnyya, skákání zíral na jakékoli jméno. Byli milí a dobří u svých rodičů a tančili.

2 průvodce:

Houpací křeslo slouží k vyhlazení tkaniny. Vopratka raskachvalі valіkam - geta draўlyany wood z narzanymі ўoperak zubtsamі і peny. Zuby jsou změkčeny shchylna adzіn kalya adnago (parakaz ekspanataў).

Jste Ovzlіva paglyadzіtse, pak Pabachytse cripples pseudo prasaў (pakaz ekspanata). Pratsavalі yany na vuglyah. Kab pratsavats takіm prasam, sputka nebyla hojná ўnutar paklastsі garachya birozavyya vuglі. Kab znoў raspalіts patukhshyya vuglі, Treba byl paduts tsі pamakhats prasam z boku ў straně.

1 průvodce:

V zimních hodinách skryl dům Syalan dům s rámem. Na konci večera jsou zde svatá světla, světla zde a zde, práce a lyžování, pokrmy, pláže, nohy a ruce, tkaní, adsenne a výšivky.

Adno s nejzkušenějším běloruským rybářským tkalcem. O praggyu stagoddzya yano peradavalasa pakalennyaў ukalennya. Mezi lidovými tkalci se scházel folklor běloruského lidu a mistrovství města. Syravinai pro tkaní byl lyon abo avechaya voўna.

Lyon - kovárny by byly milostným závodem Slovanů. W yak valakna vrablaіl vpratku, vyaroўki і navat abutak. Vyrashchany len treba byl sabrats, zvyazats na Snapea a potym rasklastsі na polі, office pad Sonts plavat pryč, vítr i dazhdzhu adyshla kastrytsa. Geta patrabavala shmat namagannya v hodině. Zyazhka byl pera сцtvaryts lnu žihadlo ў valakno, a zatimy u tkané.

V našem muzeu muzea znakhodzyatstsa nekatoriya prrylada tkaní: traplo, stehna, prains, kudzel, self-parade іnshya (parakaz ekspanataў).

2 průvodce:

Hotsi a zhyazhka zhylosya našich prodkam, ale ne strats yans pachtstsya pryzhozhaga. Zvarnіtse, kalі lasička, respekt, nějaký druh proti nám us_silians nashai voski. Usoy rabіlі svaіmі rukkі, pachynayuchy hell Samatkanai tkáně a ўzoraў vyshўkі na ruchnnyk і postsіlkah. Vochi raznyagayutstsa hell strakatay prygazhosts fartushko a postsіlak, abrusaў і ruchnnіkoў. Ne, tak roh, křeč není kupish: yi zhytstse, natchnenne, duše talentovaného lidového tvůrce.

Manuálně (expantae's pack) je nejen mladí lidé z chýše, ali ry shyrok vykarystovalvat larus belaruskіh abrads. Na vyaselli chléb, budu sůl na ruční malé pasla vianchannya ў tsarkwe. Uzhivyatsya ruchnіk і ў yakatsі padnozhnіka, na yaki stanavіlіsya maladyya ў hodina vyanchannya. Adyhodzyachy hell analogue, nyavest snažil se tsnagnu pro saboi i ruchnik. Geta pracuje pro tago, kabina syabroўki tsygnulіsya pro ni, oženit se. Nejvíce papazhanykh Gastey Padchas urachystastsey і zraz sustrakayutsi chleba-solení na pryzhozhi ruchnіkah.

1 průvodce:

Vzory se staly ocelovými tkaními významnými chazy, chymovými manuály і a abrusy, více lokі ўvayšlі ў bytil xian velmі cogn. Ale mastatskaye zdabblenne ikh dasyts vysokaye. Roznimi koleramі vyasёlkі, shmatlіkіmі ў03 a рад raduyuts nás getyya vyraby.

To je legenda. Chalaveku řekl, kabina, adyhodzyachy, peklo chata, ne azіraўsya zpět, начnachay pervottsytsa ў slopolі. Chalavek není strymyў slova a azіrnusya... Tak yak ya není azіrneshsya, kali nativní syadzіba - geta cela světlo.

Chaszey azіratsyesya, Syabry, zpět, na mіnulae, kabina ne pagasla svíčku na pokutu - v domě otce, kabiny faggey byl іцці napperad, na buchuynyu.

http://stepy.zhlobinedu.by/%D1%8D%D0%BA%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%80%D1%81% D1% B1% D0% B5% D0% BB% D0% B0% D1% 80% D1% 83% D1% 81% D0% BA% D0% B0% D1% 8F-% D1% 85% D0% B0% D1% 82 % D0% BA% D0% B0-% D1% 96-% D0% B7% D0% BD% D0% BE% D1% 9E-% D1% 83 /

Prezentaciya "Inter'er syalyansky hut"

Kapitálové vzdělávací centrum
Moskva

Mezinárodní dálková olympiáda

pro předškoláky a studenty ve stupních 1-11

Popis prezentace jednotlivých snímků:

Mezinárodní chata chaty Dzyarzhnaya аstanova adukatsі “Kryvіtska surezdnyaya school” Nastaўnіk dadatkovai adukatsі Nachyna Natallya Anatolieўna 2017

Plán: Gutarka pra іnter’er běloruská chata. Znalost asablіvastsyam yae zhytstseva důležité tsentrmі, vakol pradmetaў pobyt a pratsy, zakázán geta prastora. Pastanoўka mastatskay úkoly. Samostoyny padbor Ілюстрацыйнага матеррыялу pro vykanannya eskіza. Praktické vykananne preset. Padvyadzenne vynіkaў і volba volby eskіzaў pro kalektyўnay pratsy.

VÝZVY: Vášeň v práci vnitřních prastorů chýše, lachtana. Rozvíjet tvůrčí a pohřební činy. Pharmіravats umenne pratsavats u malé kalektyve (skupina). Pratsygvats farmavats panyatstsa k autoritě karystsі i prygazhostsі іnter'ery zhyllya і pradmetakh narodnaga pobytu. Vyjděte z každé lásky Radzіmy a populární kultury.

HATA Shmat mer a іmennі ўkvalvіn naše prodkі ў budaўnіtstva. Ale zrub tak і zastanetstsa zrubam, yakіm k bohatému armentam yago nі ўprigozhvalі. Zhyllem yon stane jen tady, kali yago segre tsaplo vognіshcha. Galan chastkaj jakéhokoliv syalyansky chata bypakoy p otchu. Yana-i dal jméno ўsёy pabudove - „chata“.

Ruská pec dala název „izba“, druh pahodzila hell trainee „istba“, „zastavení“. „Chata“ se nazývala atsyaplyalská část chaty. Ruské pece byly Velmas Raspaўsyujanyya.

Pec hodin se ukázala být spousta ručně vyrobených prystasavanniaў. Napryklad, shastok-palіchku perad vustsem (adtulіnay) kamna, na yakіm Gaspadnya Mugla trymats mají skočil vyskočil ježek. Na shasku ў straně zgrabalі raspalёnya vuglі pro ofenzivní padpalki. V bakava, sporák na pracovišti, pracoviště, non-wok, nishkі-pyachurkі, dze zvychayna sushyli mokré rashkіtsy, luchyna. V brouzdališti ў zimních hodinách je mnoho koní.

Padannі i zvychaі Pechu svázané nyamala tsikavyh padannya і lidové zhychyayaў. Lichylasya, pro Peschu, zhive hi-davavik - zakhavalnіk khatnyaga agmenyu. Padchas dohazování pro pechu na tradytsi havali nyavestu. V ruskіh národní czak, pece často zgadvaetstsa і, yak pravila, být ne spojený s galaktickým hrdinou. Dawayce omspomnim getyya kazkі.

"Pa shchupakovym zagadze"

"Voyk a syamyora kazlyayat"

Babýn kut Izmyashchenne pechy znamenaly plán chaty. Yay zvychayna stavіlі ў kutsu vpravo tsi zleva hell uvakhodu. Kut nasuprats vustsya pece lіchyўsya pracovní měsíc gaspadyn. Zkrácení bylo zde prystasavanae pro padryhtoўki ježky. V peci je hejno kachargy, v_lachnik, paměť, draylyanaya lapata. Pobach - stupa s takakach.

Pobach z Abavyazkov Pechu vіselі ruchnіk v rukou - Glіnyany zban z dvou zlіўnymi nosіkamі Pa bakah. Pad im flock draylyanaya míč pro brudnay vada. Na ulicích, uzlovatelé skandinávců by nyahіtry syalyanskiy nádobí: výstřižek, kashy, kubický, mіskі, lyže. Maistravak ıkh z DREVA, Yak Pravila, Gaspadar sám doma. Melasya syalyanskiy zhyllі i nyamala pleceny rechacha - koshykaў, Kashoў, korubaў.

Chyrvony kut Ganarovaya měsíce ace hace - “chyrvony kut” - je znám v dyaganálním pekle pece. Zde na admyslovay palitsy staiyal blázen, Garela lampad. Všechny xianové byly více vernіkami. Samotné slovo "vesničané" adylyosya peklo "hrystsianin." Na čem záleží je stát, yakіvakhodzіў na chýši, kalya paroga persh pro зна její znakhodzі ў chyrvony kut, její klobouk, trojité asya ny sabi s trnitými znameními a luk luku odhalil, a pot jen odhodil ji сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп сп V chyrvony kut sadzhalі nejvíce daragіh Gastai, a padchas vyaselya - mladý. Zvychaynyy dny tady, za abedzny oceli, sydzeў kіraўnіk syam'i.

Prazoўnae Mesza Gaspadara Kut nasupratsi pece, Zleva Tsi pravé peklo dzvarey, by ў pracovní měsíce chata Gaspadona. Zde paní roztavila lakku na lázních yak yonў. Podložte jí, skryjte se, podívejte se na nástroje. Zde se vesničané zabývají zlomkovými ramonty.

Mebli ace hace byl nyashmat, dy і raznastaynastsyu yana neprokázal - stůl, láva, skryté, nádobí - osm, badai, і ё. (Výkřiky pro nás jsou šachty, židle, lžíce, nešpory jen z 19. století), halo pradmetams mebli hace lіchyya abedzenny stůl. Yon staiu u chyrvonym kutsu. Kozna dzen u peўny gadzіnu za ocel zbіralasya abedatsya xya syalyanskaya syam'ya.

Krama a lakki Dzhozhuzh scény staiyali shyrokіya láva. Na іх і сядзелі, і спалі. A co Vedaets, jehož yans jsou adroznivalsya peklo Krama? Křečky světové kořisti a scén a lávy bylo možné proměnit měsíc z měsíce na měsíc.

Koufar Vopratku Silyans zachytil ry skrynyakh. Chym je skvělý na místě syam'i, pak je kufr ace hace velký. Maystravali іх s DREVA, ab_valі pro tryvalivali pitying palosam. Nyedka skryté rabіlі wiseragelіstyya ўraznyya zakkі. Kali a syaansky syam'i rasla dziachynka, pak z blízkosti asobické kufry ji zbіralі pasag. Razam zatym kufram yana i perayazdzhala paslya vyasellem progisla ў dům manžel.

PRAKTICKÁ PRÁCE Vykaristoўvayuchi Іlustritsі ano Kozák a materiály materyaly prezentatsі prydumaytsev hromada kampazіtsyu іnter'eru chata.

Práce ў skupiny Padvyadzenna vynіka і abarona pracuje "Kdo hattsy žít?".

PROVOZ V PRAKTYCHNAYA zagadzya padryhtavanay pro skryntsy rozložení (magchyma ¢ skryntsy prybrats 2. stsyany i zrabіts KUTNÁ kampazіtsyyu) vykarystoўvayuchy plastylіn, stvaryts layout ўnutranay abstanoўkі chatu, přechodný pobyt pradmetaў Prace i.

Padvyadzenne vynika Canants mají v době, kdy se dostanou z města, kteří jsou připraveni o život. V mezinárodní restauraci můžete vidět slávu loutky, co nejdříve odstraníte roli jiharo.

Dzyakuy za práci!

dyatlovo.info rsek.nlb.by gants-region.info sledie-sluck.by

  • Nachina Natalia Anatolyevna
  • Zápis
  • 501
  • 04/03/2018

Číslo materiálu: DB-1395318

POZOR VŠECH UČITELŮ: podle spolkového zákona N273-FZ „O vzdělávání v Ruské federaci“ pedagogická činnost vyžaduje, aby učitel měl systém speciálních znalostí v oblasti vzdělávání a výchovy dětí se zdravotním postižením. Proto je pro všechny učitele relevantní pokročilé vzdělávání v této oblasti!

Distanční kurz "Studenti s HVD: Charakteristiky organizace vzdělávacích aktivit v souladu s GEF" z projektu "Infurok" vám dává možnost uvést své znalosti do souladu s požadavky zákona a získat certifikát o pokročilém školení standardu (72 hodin).

  • 04/03/2018
  • 331
  • 04/03/2018
  • 61
  • 04/03/2018
  • 77
  • 04/03/2018
  • 140
  • 04/03/2018
  • 111
  • 04/03/2018
  • 178
  • 04/03/2018
  • 57
  • 04/03/2018
  • 145

Nenašli jste to, co jste hledali?

Budete mít zájem o tyto kurzy:

Veškeré materiály zveřejněné na těchto stránkách, vytvořené autory stránek nebo zaslané uživateli stránek a prezentované na těchto stránkách pouze pro informaci. Autorská práva k materiálům patří jejich zákonným autorům. Částečné nebo úplné kopírování materiálů z těchto stránek bez písemného svolení správy je zakázáno! Redakční názor se nemusí shodovat s názorem autorů.

Odpovědnost za řešení jakýchkoli kontroverzních bodů týkajících se samotných materiálů a jejich obsahu předpokládá uživatele, kteří materiál zveřejnili na webu. Redaktoři stránek jsou však připraveni poskytnout plnou podporu při řešení jakýchkoli problémů souvisejících s prací a obsahem stránek. Pokud zjistíte, že materiály jsou na těchto stránkách nezákonně používány, informujte o tom administrátory stránek prostřednictvím formuláře pro zpětnou vazbu.

http://infourok.ru/prezentaciya-interer-syalyanskay-hati-2816139.html

schelkunov

Hledáte zlatý střed

Na samém začátku loňského léta jsem mluvil o cestě do Minsku ve švýcarském vlaku. Cestoval jsem tedy do Minsku za účelem návštěvy muzea lidové dřevěné architektury, v tomhle lidech se obvykle říkalo „Strochitsa“ (nebo „Strochitsy“, což je špatně) - podle názvu nedaleké vesnice. Oficiálně se muzeum nazývá Běloruské státní muzeum lidové architektury a života. Muzeum se nachází 5 km od Minsku Kad, takže když jsem přijel do Minsku, dostal jsem se na trolejbus u vlakového nádraží, odjel na autobusové nádraží Yugo-Zapadnaya, ze kterého jsem brzy vzal příměstský autobus, který mě přivedl téměř do bran muzea. V pokladně muzea jsem si zakoupil vstupenku a schéma muzea, kde je fotografování zdarma.

Muzeum, stejně jako většina velkých skansenů v postsovětském prostoru, bylo založeno během sovětské éry - v roce 1976. Bylo plánováno vytvoření skanzenu, který by zahrnoval více než 250 památek architektury a asi 50 tisíc exponátů národního života Bělorusů. Rozpad Unie a následné těžké časy pro vědu však vážně omezily původní plány. Původně bylo plánováno vytvořit 7 území na území, které by představovalo dřevěnou architekturu různých regionů Běloruska. V důsledku toho byly vytvořeny pouze 3 zóny: Střední Bělorusko, Dněpr a Poozerye. Kvalitně bylo provedeno pouze centrální Bělorusko, ostatní dvě zóny mají řadu nedostatků. Kromě toho jsou některé objekty uzavřeny pro obnovu. A přesto je možné doporučit návštěvu muzea každému, kdo se zajímá o lidovou dřevěnou architekturu a domácí stránku života běloruských vesničanů.

Takže v této části budu vyprávět o zóně „středního Běloruska“ (moderní minská oblast). Dominantou tohoto sektoru, stejně jako celého muzea, je Pokrovský kostel z 18. století z vesnice Lognovichi, Kletsk District, Minská oblast. Kostel byl postaven jako sjednocená církev, poté převeden na ortodoxní, který v něm vykonával služby až do 30. let. Zajímavé je, že Babinetsova veranda s barokní věží byla přidána později než původní stavba chrámu. To znamená, že kostel byl zpočátku mnohem jednodušší ve své architektuře. Vedle chrámu se nacházela zvonice, která nebyla zachována.

Kostel byl pro kontrolu uzavřen.

Z náboženských budov je také kaple Uniate z vesnice Korolevtsy, okres Vileika. S největší pravděpodobností byl postaven v roce 1802.

Ulice, na které se nacházejí venkovské statky rolníků v Minsku, se liší od pokrovského kostela (mimochodem téměř všechny budovy byly přivezeny ze západní části minské oblasti). Pozemky mají obdobný běh (jinak - lineární) půdorys, kdy chata (obytný dům) a zbytek domácností. budovy jsou postaveny v řadě. Lineární stavba se děje v jednom nebo dvou řadách.

Podívejme se na panství z konce XIX - počátek XX století. Chata z vesnice Iserna, okres Slutsk s předním oknem, lemované deskami. Střecha sláma (přesněji rákos) pikkuvesi naznačuje, že se jedná o rákosovou střechu. Obecně platí, že pokud hovoříme o střeše, pak podle statistik ze 70. let 19. století na tehdejším severozápadním území bylo 85% všech budov pokryto slámou, téměř 15% věží a jen velmi málo budov mělo kachlovou nebo železnou střechu. Mistrovsky vytvořená došková střecha sloužila několik desetiletí.

Pohled od vchodu. Tato chata má tradiční tříkomorové uspořádání: obytnou část (vlastně chatu), vstupní halu a bednu. Vlastně jsem nevyfotil jeho interiér, takže později budu ukazovat interiér další chýše. Za chýše můžete vidět stánek, kde byl chován dobytek.

Stejné panství je stodola - tam uschly a mlátily sklizeň obilí. Osmiboká konstrukce se dvěma vstupními branami. Jedná se o rekonstrukci ztracené stavby. Zde je zezadu zobrazena mlátička.

A to je běžící dvůr postavený v roce 1924 z vesnice Sadovichi, okres Kopyl. Chata.

Náramek se táhl až 36 metrů. Za blokem od chaty, chodby a klece a několika dalších drobných prostor jsou umístěny prostory, kde byly drženy různé dobytek a jednolůžkový pokoj. Odrina (a také Puny) se obvykle nazývá místnost nebo budova pro skladování sena a slámy. A v létě tu někdy spali. Zajímavé je, že ve starověkém Rusku se ložnice jmenovala odrina.

Jděte dovnitř a jděte do haly. Zde jsou vchody do malých spíží a po stranách dveří (nejsou viditelné) do živé chýše (vpravo) a přepravky (vlevo). V kleci byly uloženy potraviny a v létě spali (v zimě se neohřívali).

Pojďme do chýše. Od vchodu vidíme lavičky, jídelní stůl a červený koutek s obrazem. Červený roh byl obvykle nazýván kut (kut, v běloruštině, úhel).
Podlaha v této chatě je hliněná, ale v jiných chatách jsem viděl promenádu

Na druhou stranu, od kamen ke zdi, nara (nebo podlaha, postýlka?) Natažená, na které spali.

V blízkosti dveří, šikmo od Kuty, jsou kamna složená.

A tohle je bedna. Zde v létě nejstarší syn spal.

Zde je vnitřní struktura běloruské chýše.

Nyní navštívíme dům bohatého katolíka. Tento běžící dvůr je dvouřadý. Statek pozdní XIX - brzy XX století byl přinesen od vesnice Zabrodye Stolbtsy okres.

Za chýší se nachází kůlna a pak se rozkládá na mlácení.

V expozici stodoly na rybářském tématu. Na takové koláče v odnodorovka vznášel na řekách a jezerech Bělorusů.

Druhou řadou panství je klec (jinak sviron). Kromě obilí byly ve svironu uloženy různé cenné věci, takže se často stavěly důkladněji než chata. Také ve druhé řadě by měla být krémová, ale ještě nebyla obnovena.

Dům se skládá z chaty, vstupní haly a varny. Podívejme se na interiér katolické chýše. Je okamžitě patrné, že zde žili velmi dobře: prkna, krásný stůl a lavičky, šatní skříň, zrcadlo a další známky prosperity. V červeném rohu je celá ikonostas. Je třeba si uvědomit, že výstava představuje oslavu Velikonoc.

Majitel panství zbohatl a odešel do Ameriky. Fotografie pořízená ve státech.

A to je pivovar (v provincii Vitebsk se obvykle nazývá potopení). Tento sklad pro zásobování je jako přepravka, ale její rozdíl od té druhé spočívá v tom, že byla zahřívána v divokých mrazech jednoduchou pecí (černá) nebo primitivním krbu.

S chaty na tomto konci. Ukážu další objekty muzea.

Veřejné sviron střední XIX století. Zde si v případě špatné sklizně ponechali zásoby obilí.

Vnitřní prostor je rozdělen do oddílů, kde bylo zrno naléváno. Každý prostor má uzavírací otvor se skluzem pro volné uvolnění obilí.

A to je venkovská škola postavená v obci Kolodchino v okrese Vileika v roce 1932.

Třída interiéru. Věnujte pozornost, nelogické, portréty císaře Mikuláše II. A jeho manželky císařovny Alexandry Feodorovny. Také na stěnách třídy visely verše fráze v ruštině. Ale téměř jistě to byla polská škola (s polským vyučovacím jazykem). Území okresu Vileika v letech 1921-39 bylo součástí Polska. Ve třicátých létech, západní úřady v západním Bělorusku aktivně překládaly školy s běloruským vyučovacím jazykem do polštiny. V roce 1939 nezůstaly žádné běloruské školy.

Typ mlyna.

V blízkosti kostela přímluvy stojí hospoda z konce XIX století z okresu Nesvizh. Zde můžete "pachavattsatsa" národní běloruské pokrmy, které jsem však nepoužil.

http://schelkunov.livejournal.com/10490.html

Běloruská chata prezentatsyy

Snímek 59 z prezentace „Quiz“ o lekcích vnějšího světa na téma „Kvízy na okolním světě“

Rozměry: 960 x 720 pixelů, formát: jpg. Pro stažení bezplatného snímku pro použití ve světové lekci klikněte pravým tlačítkem myši na obrázek a klikněte na „Uložit obrázek jako. ". Stáhněte si celou prezentaci "Quiz.ppt" v zip archivu velikosti 1680 KB.

Kvízy kolem světa

"Tajemství" - mýlíte se! Stiskněte tlačítko a zkuste to znovu. Legrační hádanky. Výborně! Mysli a klikni na obrázek. Jděte do toho! Ve fyzice.

"Člověk a svět" - úvahy o situaci Čtení podobenství "Sky and Lake" "Pohled na oblohu". Tvůrčí úkol. Co inspiruje svět kolem nás? Jaký obraz světa vytváří autor? Kruh radosti. Kruh od srdce k srdci. Domácí úkoly. „Krása žije všude“ - Jurij Antonov. Čtení textu: "Umění vidět svět" Konstantin Paustovsky.

„Nejchytřejší“ - Regionální studie Zeměpisná historie. Viper Cobra Již. Palačinky lívanečky koláče. Kite Eagle kukačka. Částka Částečný rozdíl. Ob Volga Nil. Únor květen březen. Jaký je název dětského lékaře? Výsledek odečtení. Zubní chirurg pediatr. V rozích není červená, ale červená... Na kobylce U komára U modlitební kudlanky.

"Test" - 3) hlava, trup, horní a dolní končetiny. Pane prezidente Ústava Ruské federace. 3) mech. 1) Krátká zima. 3) liška. 10. Uveďte hořlavé minerály. Ověřovací práce (PŘÍPRAVA PRO ZÁVĚREČNÉ ZKOUŠKY). 4) Chernozem půdy. 3) na jih. 5. Jaká zvířata loví na zimu? 2) borůvky. 2) Krátký a teplý pramen.

"Kvíz" - Pletený... pro vnuka nebo vnučku. Moderní vybavení nahrazující ruský sporák. Světlé, sladké, sypané, všechny pokryté zlatem. Jaký druh zeleniny za starých časů byl nazýván druhým chlebem? Termoska. Která zelenina je hlavní složkou vinaigrette? Lebka. Miska, kterou voják vyrobil ze sekery. Místo pro zobrazení představení.

"Hra je nejchytřejší" - 6. otázka 1. únor. 2.Mart 3. dubna. 2 otázka 1. Žlutá 2. Zelená 3. Oranžová. 4 otázka 1. Zayats. 2. Vlk. 3. Medvěd. 1 otázka 1. Horké mléko 2. Studená voda. 3. Teplá voda. 3 otázka 1. Scorpion 2. Strelety 3. Váhy. 5 otázka 1. Babka. 2. Vnučka 3. Chyba. ? Intelektuální hra. Kdo je nejchytřejší?

http://900igr.net/prezentatsii/okruzhajuschij-mir/Viktorina/059-KHata.html

Celní zvyky a tradice běloruských lidí

Celní zvyky Bělorusů mají společné kořeny s tradicemi slovanských sousedů. Předky této klidné a klidné země byli Drevlyans, Volyans, Dregovichi, Northerners, Krivichi. Předkové bělorusů během svého života pohltili různé rysy litevské, polské, ruské, ukrajinské a židovské kultury a navzdory neustálým ničivým válkám si zachovali svou identitu a svou národní identitu.


Celní zvyky běloruských lidí

Rodinné zvyky Bělorusů

Hlava rodiny byla vždy „otcem“, který byl ochráncem a nájemcem. Žena vykonávala svou část povinností a byla rovnocenným členem rodiny, manažerky a paní, pečující matky a pacientky krbu. V rodině bylo jen málo dětí a byli vychováni v lásce, poslušnosti a úctě ke svým starším. Segregace povinností podle pohlaví ovlivnila život Bělorusů:

  • kovové a dřevěné výrobky zvané "samec";
  • proutí a tkanina "žena".

Bělorusové vždy oceňovali přírodní materiály a jejich oblečení nelze zaměňovat s jinými.


Rodinné tradice Bělorusů

Svatební zvyky

Běloruská Vysella je podobná svatbám jiných slovanských národů a tradičně se skládá z několika etap. To vše začíná dohazováním, které se koná v domě nevěsty za přítomnosti rodičů na obou stranách. Pokud se budoucí manželka shodne, za pár týdnů v domě ženicha jsou nevěsty, aby byla dívčí rodina přesvědčena, že dcera bude žít v dobrých podmínkách. Datum svatebního obřadu bylo jmenováno během komise. V předvečer svatby pořádala mladá dívka ve svém domě párty se svobodou, kde její přátelé a příbuzní přišli připravit nevěstu na svatbu - nasadit si cop, doprovázející všechny akce s písněmi. Vysella vycházela z hranice - budoucí manželé byli nasazeni na dřevěném sudu pokrytém skříní, což bylo personifikací bohatství v rodině. Slavnostní hostina se konala v ženichově domě, novomanželé byli představeni, hosté si žertovali a pobavili se. Akce skončila s rituálem "sladké vodky" - chválit dívku, která byla vdaná nevinná.

Běloruské koledy

Bělorusům se podařilo spojit ve své kultuře pohanské a křesťanské svátky, které tento národ má dost, například koledy. Začali oslavovat den před Vánocemi a skončili křtem. Zpívali písně, vyměňovali oblečení, hráli scény, hádali a ošetřovali tradiční kolyadny. Pro děti pořádali loutkové představení a v obci si vybrali nejkrásnější dívku.

Oslava karnevalu

Bělorusové to nazývají miskou z másla nebo sýrovým karamelem. Řídili česnek (měsíční svit), pečené palačinky, vařený aspik, v bohatých rodinách podávali na stole pečené vepřové maso. Oslava skončila nedělním odpuštěním, vyčistili chýši a připravili se na půst.


Maslenitsa v Bělorusech

Jarní kliky

To je slaveno 7. dubna u Zvěstování, když “čápi létají v”, přinášet jaro s nimi. Bělorusové považují tyto ptáky za symbol prosperity a štěstí, zabít čáp nebo zničit hnízdo s mláďaty znamená způsobit katastrofu na vaší rodině. Dívky se jmenovaly jaro, které stálo na vysokém kopci a zpěvalo na jaře a večer tančily.

Radunitsa

Cope 9 dní po Velikonocích. Lidé jeli na hřbitov, kde byly na hrobech vydávány rozkazy, vzpomínali si na odcházející, opouštěli jídlo, velikonoční vajíčka, velikonoční dorty a domácí vodku na hřbitově. Domy vládl vzrušení a počet jídel musí být zvláštní.

Petrovův den

To je slaveno 12. července na počest apoštolů-mučedníků Petra a Pavla a je pokračováním Ivana Kupala. Příspěvek skončil, uspořádali setkání s jídlem a pitím, udělali oheň, přemýšleli, vybrali si kmotry pro sebe, dávali jim šály, prsteny nebo příjemné cetky.

http: //www.xn-----6kccbwybdaa5d6a1a8df1e.xn--p1ai/obyichai-i-traditsii-belorusskogo-naroda

Běloruská chata prezentatsyy

Кіраўнік - Куляшова Людміла Мікалаеўна

Pojďme na hvіninku pranas емся "běloruské chaty", druh nekalі napamіnala us syalyanskuyu, více

Všichni jsme tsishyn,

Z babulіnykh, dzdulіnykh dalonyaў.

(Z "Narodnaga zhytstsya words")

Real izavats іdeyu starchennya kutka ў vzdálenost ў 2010-2011 gadah. Dva bastardi pomalí metanakіravanaya práce pa zboru pradmetak ў museumnaga pryznachennya.

Kutok je místo k pobytu v hotelu.

Ve fondu má náš dům znakhodzіtstsa zvysh 80 expanatў museumnag pryzachsennya. Asnoўnaya masa ekspanataў - geta natural prudukt, yakіmі kasystalі silyane. Yans Sabras z růžových řezníků Běloruska.

Pakrykhu kutok tatínek nový novoi expanatamі, yakіya pa-mastatsku ўvosobleny sekce:

- Babin kut

- Chyrvony kut

- Tkaní a vyšší

Na kutka můžete ўbachyts samatkanyya abrusy, vyšší ručně vyrobené z babulіnaga kuderku, gltnyany pokrmů, draklyanyya rechy. laptsi, yakіya brzy služebníci lyudyyam.

Uyavіts tradytsyynay zhytstse nashy prodkaў і velké daveedatstsa velký zvychaі іbrady dapamagay stát "Cola hodinu"

Asnoўnae jmenoval běloruskou nenávist nakravana k: t

- пошušukava-dasledchyu dzeynāts vučniaў;

- pravá medicína, svázaná národní kultura;

- právo na abstrakty a tematické exkurze.

http://ogg1.goroo-orsha.by/muzej/belhatka.html
Up